4 - تحديد موضع سجود الجبهة بمقدار الأنملة « 1 » .
5 - تحديد الكفّين بالزندين وأطراف الأنامل « 2 » .
وتحديد القدمين في المسح بين الكعبين والأنامل « 3 » .
6 - يكفي المرأة في التقصير أن يكون بمقدار الأنملة « 4 » .
7 - تحديد الحصيات التي يرمى بها الجمرات بمقدار الأنملة « 5 » .
8 - تقدير ما يؤخذ من التربة الحسينية للاستشفاء بالحمّصة والأنملة « 6 » .
9 - حكم اتّخاذ الأنملة من ذهب أو فضّة « 7 » .
10 - هل نقصان الأنملة عيب في المملوك يردّ به المبيع « 8 » ؟
11 - هل يجزئ المملوك الذي نقصت أنامله كفّارة « 1 » ؟
12 - وردت روايات في حكم الصبي إذا سرق ، وفي بعضها : أنّه تقطع أطراف أصابعه بعد العفو عنه مرّتين ، وفي بعضها الآخر : أنّها تدمى .
وللفقهاء كلام حول أصل العمل بها وكيفيّته « 2 » .
مظانّ البحث :
تعلم مواطن البحث عن الأنملة ممّا تقدّم ؛ كالحدود ، والقصاص ، والديات ، وأحكام الخيار ، والرمي في الحجّ ، والوضوء ، والسجود ، ونحو ذلك .
أنموذج
لغة :
ما يدلّ على صفة الشيء ، وعن الصغاني :
الصواب النموذج ؛ لأنّه لا تغيير فيه بزيادة ؛ فإنّه تعريب نموذه « 3 » .
وعنه أيضا : النموذج مثال الشيء الذي يعمل عليه « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : الحدائق 8 : 281 ، والجواهر 10 : 137 .
( 2 ) انظر كشف الغطاء : 241 و 197 .
( 3 ) انظر كشف الغطاء : 84 .
( 4 ) انظر : المدارك 8 : 92 ، والحدائق 16 : 298 ، والجواهر 19 : 237 .
( 5 ) انظر : المدارك 7 : 442 ، والحدائق 16 : 475 ، والجواهر 19 : 96 .
( 6 ) انظر : مستند الشيعة 15 : 161 و 165 .
( 7 ) انظر التذكرة 2 : 231 .
( 8 ) انظر التذكرة ( الحجرية ) 1 : 540 .
1 انظر المبسوط 5 : 170 ، و 6 : 213 .
2 انظر الجواهر 41 : 476 - 480 .
3 بل هو تعريب نموده ، أو نمونه . انظر بديع اللغة ( للميبدي ) : باب النون ، « نموذج » ، ولعلّ الأوّل أولى ؛ ولذلك يقال لنظير الشيء وشبيهه بالفارسية : نمودار .
4 انظر ذلك كلّه في المصباح المنير : « أنموذج » .