وكذلك الإمام عليه السّلام يأخذ كما كان يأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
- وخبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« سألته عن صفو المال ؟ قال : الإمام يأخذ الجارية الروقة ، والمركب الفاره ، والسيف القاطع ، والدرع قبل أن تقسّم الغنيمة ، فهذا صفو المال . . . » « 1 » .
تنبيه :
لصاحب الجواهر بحث في كون هذه الأمور من الأنفال يتوقّف على اختيار الإمام واصطفائه لها فعلا أو لا ، بمعنى : أنّه ما دام لم يختر الإمام عليه السّلام شيئا منها لا تكون من الأنفال ؛ خلافا للأقسام المتقدّمة أو هو مثلها ، فهي من الأنفال سواء اختارها الإمام فعلا أم لا « 2 » .
7 - ما يغنم بغير إذن الإمام عليه السّلام :
ذكر الشيخان المفيد « 3 » ، والطوسي « 4 » ، والسيّد المرتضى « 5 » : أنّ ما يغنمه المسلمون في حربهم مع الكفّار من دون إذن الإمام عليه السّلام فهو له ، واستدلّوا عليه برواية العبّاس الورّاق ، عن رجل سمّاه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أنّه قال : « إذا غزا قوم بغير إذن الإمام فغنموا ، كانت الغنيمة كلّها للإمام عليه السّلام ، وإذا غزوا بأمر الإمام فغنموا ، كان للإمام الخمس » « 1 » .
والرواية وإن كانت مرسلة إلّا أنّ المشهور قالوا بمفادها كما قال الشهيد الثاني : « وبه رواية مرسلة إلّا أنّه لا قائل بخلافها ظاهرا » « 2 » ، وقال في المسالك : « هذا هو المشهور بين الأصحاب ، وبه رواية مرسلة عن الصادق عليه السّلام منجبرة بعمل الأصحاب » « 3 » .
نعم ، قال المحقّق في المختصر : « وقيل : إذا غزا قوم بغير إذنه فغنيمتهم له ، والرواية مقطوعة » « 4 » .
وقال في المعتبر : « وما ذكره الأصحاب ربّما عوّلوا فيه على رواية العبّاس . . . » « 5 » ، ثمّ ذكر الرواية .
والعلّامة في المنتهى وإن كان يظهر منه موافقة الأصحاب « 6 » مستدلّا عليه : بأنّ هؤلاء عصاة
هامش
- الخمس ، الحديث 3 .
( 1 ) الوسائل 9 : 528 ، الباب الأوّل من أبواب الأنفال ، الحديث 15 .
( 2 ) انظر الجواهر 16 : 124 - 125 .
( 3 ) انظر المقنعة : 279 .
( 4 ) انظر : النهاية : 200 ، والمبسوط 1 : 263 .
( 5 ) نقله عنه في المعتبر : 296 ، والعلّامة في المنتهى : 553 .
1 الوسائل 9 : 529 ، الباب الأوّل من أبواب الأنفال ، الحديث 16 .
2 الروضة البهيّة 2 : 85 .
3 المسالك 1 : 474 .
4 المختصر النافع 1 : 64 .
5 المعتبر : 296 .
6 وقال في كتاب الجهاد من المنتهى 2 : 947 و 954 : « إنّ كلّ من غزا بغير إذن الإمام فغنم كانت غنيمته للإمام عندنا » .