.
5 - صفايا الملوك وقطائعهم :
قيل : المراد من صفايا الملوك ما يختصّون به ممّا يقع في أيدي المسلمين من الأموال المنقولة عند الفتح « 1 » .
ونقل الشيخ الأنصاري عن حاشية الشرائع أنّ المراد منها : « ما يصطفيه الملوك لأنفسهم من الأموال النفيسة » « 2 » .
ثمّ استدلّ عليه بكلام الأردبيلي حيث قال ما حاصله : أنّ الصفايا مشتقّة من الصفو ، وهو أن يختار ما يريد من الأشياء . إلّا أنّ المراد هنا غير القرى لدخولها في القطائع التي ذكرت في مقابل الصفايا « 3 » .
ويعلم ممّا تقدّم أنّ المراد من القطائع ما يقتطعه الملوك لأنفسهم من الأراضي والقرى .
ومهما يكن ، فقد ادّعي عدم الخلاف في كونها من الأنفال ، ويدلّ على ذلك :
- مرسلة حمّاد بن عيسى المتقدّمة ، وفيها :
« . . . وله صوافي الملوك ما كان في أيديهم من غير وجه الغصب ؛ لأنّ الغصب كلّه مردود » « 4 » .
- وصحيحة داود بن فرقد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قطائع الملوك كلّها للإمام وليس للناس فيها شيء » « 1 » .
تنبيه :
قيّد الفقهاء « 2 » صفو المال والقطيعة التي تكون للإمام عليه السّلام بما إذا لم تكن مغصوبة من مسلم أو معاهد يحترم ماله ، كما جاء في مرسلة حمّاد المتقدّمة .
6 - صفو الغنيمة :
ومن الأنفال صفو الغنيمة ، مثل فرس جواد ، أو ثوب ثمين مرتفع ، أو جارية حسناء ، أو سيف فاخر ماض ، أو غير ذلك « 3 » . ويدلّ عليه :
- صحيحة ربعي بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذا أتاه المغنم أخذ صفوه وكان ذلك له ، ثمّ يقسّم ما بقي خمسة أخماس ويأخذ خمسه . . . » « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : المعتبر : 296 ، والمنتهى ( الحجرية ) 1 : 553 ، والمدارك 5 : 416 ، وغيرها .
( 2 ) كتاب الخمس ( للشيخ الأنصاري ) : 359 .
( 3 ) انظر مجمع الفائدة والبرهان 4 : 334 .
( 4 ) الوسائل 9 : 524 ، الباب الأوّل من أبواب الأنفال ، الحديث 4 .
1 الوسائل 9 : 525 - 526 ، الباب الأوّل من أبواب الأنفال ، الحديث 6 ، وله رواية أخرى وردت في المصدر المتقدّم : 534 ، الحديث 32 .
2 انظر : المعتبر : 296 ، والمنتهى ( الحجرية ) 1 : 553 ، والمسالك 1 : 474 ، والمدارك 5 : 416 .
3 انظر : السرائر 1 : 497 ، والتحرير 1 : 443 ، والمنتهى ( الحجرية ) 1 : 553 ، وفيه : « ذهب إليه علماؤنا أجمع » ، والمدارك 5 : 416 - 417 ، والحدائق 12 : 477 ، والجواهر 16 : 124 .
4 الوسائل 9 : 510 ، الباب الأوّل من أبواب قسمة -