من معونة الظالمين ، ونحو ذلك ، وقد ذكرها أكثر الفقهاء - وخاصّة الشيخ الأنصاري - عند بحثهم عن المكاسب المحرّمة .
3 - الإنفاق المقترن بالمحرّم :
قد يحرم الإنفاق إذا اقترن بالمحرّم ، كالرياء والمنّ والأذى ، وقد ورد النهي عنها في الكتاب والسنّة :
أمّا الكتاب ، فمثل :
- قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً
« 1 » .
- وقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ . . .
« 2 » .
وأمّا السنّة ، فمثل :
- ما رواه أبو بصير ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : يجاء بالعبد يوم القيامة قد صلّى فيقول :
يا ربّ قد صلّيت ابتغاء وجهك ، فيقال له : بل صلّيت ليقال : ما أحسن صلاة فلان ! اذهبوا به إلى النار .
ثمّ ذكر مثل ذلك في القتال ، وقراءة القرآن ، والصدقة » « 3 » .
- وما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به ، فإذا صعد بحسناته يقول اللّه عزّ وجلّ :
اجعلوها في سجّين ، إنّه ليس إيّاي أراد به » « 1 » .
- وما رواه الإمام الصادق عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أنّه قال : « لا يدخل الجنّة العاقّ لوالديه ، ومدمن الخمر ، ومنّان بالفعال للخير ، إذا عمله » « 2 » .
- وما رواه عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله أيضا أنّه قال : « من أسدى إلى مؤمن معروفا ، ثمّ آذاه بالكلام أو منّ عليه ، فقد أبطل اللّه صدقته » « 3 » .
- وما رواه عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله أيضا أنّه قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه كره لي ستّ خصال ، وكرهتها للأوصياء من ولدي وأتباعهم من بعدي - منها - المنّ بعد الصدقة » « 4 » .
والمستفاد من مجموع الآيات والروايات المتقدّمة وكلمات الفقهاء في مواطن متعدّدة : أنّ العمل العبادي - وهو الذي يحتاج إلى نيّة القربة - يبطل بالرياء ؛ لأنّه مناف لقصد القربة .
وكذلك لو اقترنت العبادات الماليّة كالزكاة
هامش
- انظر الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ( جمع السيّد محسن الأمين ) : حرف القاف .
( 1 ) النساء : 38 .
( 2 ) البقرة : 264 .
( 3 ) الوسائل 1 : 72 - 73 ، الباب 12 من أبواب مقدّمة - - العبادات ، الحديث 10 .
1 الوسائل 1 : 71 ، الباب 12 من أبواب مقدّمة العبادات ، الحديث 3 .
2 الوسائل 9 : 454 ، الباب 37 من أبواب الصدقة ، الحديث 10 .
3 المصدر المتقدّم : الحديث 9 .
4 المصدر المتقدّم : 451 ، الحديث الأوّل .