وسوف يأتي بيانه في عنوان « قيام » إن شاء اللّه تعالى .
2 - انتصاب العنق مقابل إطراق الرأس حال القيام .
3 - انتصاب الذكر ، بمعنى قيامه وانتشاره .
4 - الانتصاب ، بمعنى كونه منصوبا إعرابا .
5 - الانتصاب ، بمعنى كونه منصوبا من قبل شخص آخر لانجاز عمل أو مهمّة .
الأحكام :
الانتصاب حال القيام في الصلاة :
صرّح الفقهاء « 1 » بوجوب الانتصاب حال القيام في الصلاة ؛ لما روى زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام - في حديث - أنّه قال : « وقم منتصبا ؛ فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : " من لم يقم صلبه فلا صلاة له " » « 2 » .
وسوف يأتي الكلام عن حقيقة القيام وما يعتبر فيه ، ومواقع وجوبه في الصلاة ، تحت عنوان « قيام » إن شاء اللّه تعالى .
انتصاب العنق حال القيام في الصلاة :
المعروف عدم وجوب انتصاب العنق حال القيام في الصلاة ، وقد تقدّم بيان ذلك والخلاف فيه في عنوان « إطراق » .
انتصاب الذّكر :
تقدّم في عنوان « انتشار » ما يتّصل به من أحكام .
الانتصاب بمعنى كونه منصوبا :
ورد في كلمات الفقهاء « 1 » عند بيان وجه نصب بعض الكلمات ، مثل « لبّيك » ، و « سبحان اللّه » ، و « حمدا للّه » ، ونحوها .
الانتصاب بمعنى كونه منصوبا من قبل شخص :
استعمله الفقهاء في أمثال انتصاب القاضي ، أو إمام الجمعة ، أو إمام الجماعة ، وغير ذلك من موارد النصب .
انتصاف
لغة :
بلوغ النصف ، تقول : انتصف النهار أي بلغ نصفه ووسطه ، وهو الزوال ، وكذا الليل .
وطلب النصفة وهو اسم من الإنصاف ، تقول : انتصفت منه ، أي أخذت حقّي كاملا « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر : مفتاح الكرامة 2 : 304 ، والمستمسك 6 : 102 ، وغيرهما .
( 2 ) الوسائل 5 : 488 ، الباب 2 من أبواب القيام ، الحديث الأوّل .
1 انظر المستمسك 11 : 393 .
2 انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومعجم -