.
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
وسوف يأتي الكلام عنه وعن أحكام الندبة ، مثل جواز ندبة الأموات وعدمه في عنوان « ندبة » إن شاء اللّه تعالى .
انتزاع
لغة :
مصدر انتزع بمعنى اقتلع ، تقول : انتزعت الشيء فانتزع ، أي قلعته فانقلع .
ويقال للرجل إذا استنبط معنى آية من كتاب اللّه عزّ وجلّ : قد انتزع معنى جيّدا « 1 » .
اصطلاحا :
أريد به المعنى اللغوي الأخير ، وهو كنائي .
الأمور الانتزاعية
وهي الأمور التي لا تقرّر لها في الخارج ، وإنّما تنتزع من أمر آخر يسمّى منشأ الانتزاع .
مثالها : الفوقية ، فإنّها تنتزع من كون شيء فوق آخر ، فإذا تحقّقت هذه الحالة انتزع العقل الفوقية ، وكذا التحتيّة .
ومن أمثلة ذلك العليّة ، فإنّ العقل ينتزعها من كون شيء علّة لشيء آخر ، كالنار والحرارة .
ومن أمثلتها أيضا سببية العقد للزوجية والملكيّة .
ويمكن أن نستنبط ممّا تقدّم : أنّ منشأ الانتزاع قد يكون أمرا تكوينيا ، مثل النار والحرارة وكون النار علّة لوجود الحرارة ، فعندئذ ينتزع العقل عليّة النار للحرارة .
وقد يكون أمرا اعتباريا ، مثل العقد والزوجيّة ، وجعل الشارع أو العرف العقد مؤثّرا في وجود الملكيّة ، فجعل العقد مؤثّرا في حصول الزوجيّة أمر اعتباري ، والزوجيّة نفسها أمر اعتباري أيضا ، فينتزع العقل من ذلك سببية العقد للزوجية « 1 » .
هذا وتقدّم الكلام عن حقيقة الأمور الاعتبارية وفرقها مع الأمور الانتزاعية في عنوان « اعتبار » .
انتساب
لغة :
مصدر انتسب ، أي ذكر نسبه وعزا نفسه إلى شخص « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب : « نزع » .
1 انظر فوائد الأصول 4 : 381 - 382 .
2 انظر : القاموس المحيط ، والمعجم الوسيط : « نسب » .