من الشيعة : « كونوا النّمرقة « 1 » الوسطى يرجع إليكم الغالي ، ويلحق بكم التالي ، واعلموا يا شيعة آل محمّد ما بيننا وبين اللّه من قرابة ، ولا لنا على اللّه حجّة ، ولا يقرب إلى اللّه إلّا بالطاعة ، من كان مطيعا نفعته ولايتنا ، ومن كان عاصيا لم تنفعه ولا يتنا . . .
لا تغترّوا ولا تفتروا . . . » « 2 » .
أي لا تغترّوا بكونكم من الشيعة فتفتروا عن العبادة والطاعة .
وروايات التزهيد في الدنيا وعدم الاغترار بها كثيرة ، كما أنّ هناك روايات نهت عن الاغترار بظاهر الأشخاص والافتتان بهم « 3 » .
اغتراف
[ المعنى : ]
لغة :
مصدر اغترف ، واغترف الماء : أخذه بيده « 4 » .
اصطلاحا :
استعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي نفسه في باب الوضوء ، وفي موارد أخرى أحيانا ، كالحيازة ، كما قيل بالنسبة إلى المياه المباحة : « من سبق إلى اغتراف شيء منها فهو أولى به ويملكه مع نيّة التملّك » « 1 » .
اغتسال
راجع : غسل .
اغتصاب
راجع : غصب .
اغتيال
[ المعنى : ]
لغة :
إهلاك الإنسان خدعة ومن حيث لا يشعر ولا يحسّ به « 2 » .
اصطلاحا :
المعنى اللغوي نفسه .
هامش
( 1 ) النّمرقة : الوسادة الصغيرة . القاموس المحيط : « نمرق » .
( 2 ) البحار 65 : 178 ، كتاب الإيمان والكفر ، الباب 19 ، الحديث 36 .
( 3 ) راجع سفينة البحار : « غرر » .
( 4 ) انظر القاموس المحيط : « غرف » .
1 اللمعة وشرحها ( الروضة البهيّة ) 7 : 184 .
2 انظر : الصحاح ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، ومجمع البحرين : « غول » .