تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الفقهية الميسرة — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
الليلة الرابعة ؛ لأنّ اليوم يلحظ مع الليلة المقبلة له « 1 » . وإذا نذر الاعتكاف واشترط فيه التتابع لفظا أو معنى ، وجب عليه مراعاة التتابع . والمراد من الاشتراط اللفظي : التصريح به في النذر ، ومن الاشتراط المعنوي : أن يدلّ عليه العقد بالالتزام ، كما إذا نذر اعتكاف شهر رمضان ، فإنّ لازمه التتابع في اعتكافه ؛ لأنّ الشهر يدلّ على مجموعة الأيام الواقعة بين الهلالين . وإن لم يشترط التتابع ، لم يجب عليه ذلك ، لكن يعتكف ثلاثة ثلاثة ؛ لأنّه لا يصحّ الاعتكاف أقلّ من ثلاثة أيام ، فإن بقي أقلّ من ثلاثة جاز تفريقه عنها أيضا ، ويجب أن يضيف إليه ما يكمّل به الثلاثة ، هذا على المشهور « 2 » . لكن نقل عن بعضهم عدم وجوب الإكمال ؛ لأنّ بالنذر يصير مجموعة واحدة « 3 » .

7 - إذن من له الولاية على المنع :

تتوقّف صحّة الاعتكاف على إذن الزوج وإذن السيّد ؛ لأنّ الاعتكاف مناف لحقّ الزوج في الاستمتاع ، وحقّ السيّد في الاستخدام . ولو أذن الزوج أو السيّد فله المنع منه قبل التلبّس أو بعده ما لم يصل إلى حدّ الوجوب - على ما مضى من تفصيل الآراء فيه - فإذا وصل إليه ، فلا أثر للنهي حينئذ « 1 » . وعلّل لزوم إذن الزوج بتعليلات أخرى ، من قبيل : حرمة اللبث خارج البيت على الزوجة دون إذن الزوج ، وعدم صحّة الصوم المندوب دون إذن الزوج ؛ بناء على القول به ، ونحوها . ولذلك لو أذن في خروجها من البيت لكن نهى عن خصوص الاعتكاف لم يؤثّر نهيه بناء على بعض الآراء ؛ لعدم الدليل على لزوم إطاعة الزوج في غير ما ينافي حقّ الاستمتاع « 2 » . وذكر الشهيد في الدروس الولد مع الزوجة والمملوك ، واستقرب لزوم إذن الأجير والضيف أيضا « 3 » . أمّا بالنسبة إلى الولد والضيف ، فإن وقع الاعتكاف في صوم مندوب ، فقد بناه الشهيد الثاني « 4 » وسبطه صاحب المدارك « 5 » وبعض من
هامش
( 1 ) نقله صاحب المدارك عن بعض الأصحاب ، ثمّ قال : « وهو بعيد جدّا ، بل مقطوع بفساده » . انظر المدارك 6 : 317 . ( 2 ) انظر : المسالك 2 : 97 ، والمدارك 6 : 320 ، والجواهر 17 : 169 - 170 . ( 3 ) انظر : الروضة البهية 2 : 154 ، ومجمع الفائدة 5 : 370 - 371 ، والمستمسك 8 : 566 ، ومستند العروة ( الصوم ) 2 : 402 ، ومتنهما العروة الوثقى . 1 انظر : التذكرة 6 : 250 - 251 ، والمسالك 2 : 100 ، والمدارك 6 : 326 - 327 ، والجواهر 17 : 175 . 2 انظر : المستمسك 8 : 550 ، ومستند العروة ( الصوم ) 2 : 361 - 362 . 3 الدروس 1 : 298 . 4 المسالك 2 : 100 . 5 المدارك 6 : 326 .
الموسوعة الفقهية الميسرة — صفحة 165 | الشيخ محمد علي الأنصاري