أمرين : قصد الإعانة ، أو صدقها عرفا وإن لم يقصد بذلك الإعانة « 1 » .
واحتمله الشيخ الأنصاري « 2 » أيضا .
3 - واشترط المراغي قصد الإعانة ، أو قرب العمل الصادر من المعين وتمحّضه لذلك ، بحيث يعدّ إعانة وإن لم يكن قاصدا « 3 » .
وبهذا المضمون قال النائيني « 4 » .
4 - وفصّل البجنوردي بين ما لو صدرت الإعانة قبل إرادة الفاعل للإثم ( المعان ) أو بعدها ، فعلى الأوّل لم تصدق الإعانة على الإثم ، وعلى الثاني تصدق وإن لم يقصد المعين بفعله إعانة الفاعل على صدور الإثم منه « 5 » .
5 - ونفى السيّد الخوئي اشتراط القصد ، واستشهد ببعض النصوص التي وردت فيها الإعانة ولم يلحظ فيها القصد ، مثل : « من أكل الطين فمات فقد أعان على نفسه » ، فإنّ آكل الطين لم يقصد به قتل نفسه . ونحوها من النصوص « 6 » .
ونسب الشيخ الأنصاري إلى الأكثر عدم اعتبار القصد في صدق الإعانة « 7 » .
ثانيا - هل يشترط تحقّق المعان عليه في الخارج أم لا ؟
اشترط بعضهم في صدق الإعانة تحقّق المعان عليه في الخارج ، فلو لم يتحقّق لم تصدق الإعانة وإن قام المعين بما يساعد وقوع المعان عليه وتحقّقه في الخارج .
ومن جملة المشترطين : النراقي « 1 » ، والسادة :
اليزدي « 2 » والخوئي « 3 » ، والبجنوردي « 4 » ، وعلّلوه :
بعدم صدق الإثم في صورة عدم وقوع الفعل خارجا ، فإذا لم يصدق الإثم ، لم تصدق الإعانة عليه .
لكن صرّح جماعة آخرون بعدم اشتراطه ، كالشيخ الأنصاري « 5 » ، والمراغي « 6 » ، والسيّد الخميني « 7 » ، وعلّلوه : بأنّ الإعانة على الشيء هي إتيان فعل بقصد حصول ذلك الشيء سواء حصل أم لا ؛ ولذلك من اشتغل ببعض مقدّمات الحرام الصادر عن الغير بقصد التوصّل إليه فإنّ فعله داخل في الإعانة على الإثم ، بحيث لو تحقّق الحرام لم يتعدّد
هامش
( 1 ) زبدة البيان في أحكام القرآن : 297 .
( 2 ) المكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 1 : 136 و 145 .
( 3 ) العناوين 1 : 566 .
( 4 ) منية الطالب 1 : 12 .
( 5 ) القواعد الفقهية ( للبجنوردي ) 1 : 311 .
( 6 ) مصباح الفقاهة 1 : 176 .
( 7 ) المكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 1 : 133 .
1 عوائد الأيام : 78 ، نعم قال بالحرمة فيما لو كان فعل المعين إعانة على إيجاد مقدّمة الحرام وكان إيجادها محرّما .
2 حاشية المكاسب ( للسيّد اليزدي ) : 7 .
3 مصباح الفقاهة 1 : 178 .
4 القواعد الفقهية ( للبجنوردي ) 1 : 310 ، نعم قال بحرمة الإعانة في صورة عدم وقوع المعان عليه خارجا من باب التجرّي أو من باب حرمة تهيئة أسباب الحرام .
5 المكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 1 : 133 .
6 العناوين 1 : 567 .
7 المكاسب ( للإمام الخميني ) 1 : 211 .