ماندن در باغ عدن را به آنان نداد و آن دو را فرمان خروج از آنمكان داد .
و بايشان گفت كه بسبب عمل خود زمين را ناپاك كرديد و از اين نظر تا پايان عمر برنج اندر خواهيد بود و با مشقت و به عرق پيشانى نان خواهيد خورد تا هنگاميكه به خاك باز گرديد ، زيرا سرشت شما از خاك است و عاقبت به خاك باز خواهيد گشت ! ، فرزندان شما همچنين سرنوشتى دارا خواهند بود « 1 » .
و نيز آنان را از فتنه و دشمنى شيطان آگاه ساخت و فرمود كه زنهار فريب شيطان را مخوريد ! .
و سپس خداى تعالى راه و رسم زندگانى در زمين را بآدم آموخت و و ايشان را گفت كه در اين مرحلهى جديد زندگانى دو راه در پيش داريد يكى راه هدايت و ديگرى راه ضلال ، و آنان كه پيروى كردند راه هدايت را بر آنان هرگز از وسوسهى شيطان بيمى نيست ليكن آنان كه راه ضلال را پيمودند اهل آتش و عذاب جاويدان خواهند بود .
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
.
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
« 1 » .
« گفتيم فرو شويد از آن همگى ! پس اگر آيد بشما از من هدايتى آنكه پيروى كرد هدايت مرا ، پس نيست بيمى برايشان و نه ايشان اندوهناك شوند . و آنان كه كافر شدند و تكذيب كردند به آيتهاى ما ، آنان اهل آتشند و در آن جاودانند ! »
شيخ نجم الدين رازى در كتاب مرصاد العباد در مورد اخراج آدم و حوا از بهشت ميگويد :
آدم چون در جمال حوا نگريست ، بشاهد بازى در آمد و صفت شهوت غالب شد ، انس حضرت نقصان پذيرفت ، چون ابتلاء شجره در ميان آمد ، ابليس او را فريفت . در حال غيرت حق تافتن آورد
هامش
( 1 ) - اقتباس از سفر پيدايش ، باب سوم .
( 1 ) - سورهى بقره ، آيه 36 و 37