8 - الحاق لغاية البيان فى حل شرب الدخان از شيخ على مالكى اجهورى صاحب غاية البيان 9 - مهمّة منقولة من شرح جوهرية التوحيد الشيخ ابراهيم اللقانى فى تحريم التنباك 10 - انقاذ الانام من غشاوة الظلام از جعفر افندى واعظ 11 - تحقيق البيان فى شأن الدخان از شيخ مرعى حنبلى 12 - ارشاد اهل الانابة الى وجوه الحل فى شرب الطابة از ملا زين العابدين بن ملا نور بخارى 13 - نصيحة الاخوان باجتناب الدخان از شيخ الاسلام ابراهيم اللقانى 14 - تحذير الاخوان عن شرب الدخان از : اهدل 15 - تحذير الثقات من اكل الكفتة و القات از : ابن حجر
رسالهء شيخ حر عاملى « 1 » دربارهء استعمال توتون و گفتگوى وى با شاه سليمان
اعلم انّ بعض المتأخرين « 2 » من علمائنا ذهب الى تحريم شرب التتن و الّف فى ذلك رسالة استدل فيها بوجوه :
الاول : انّه من الخبائث التى دلّ على تحريمها الكتاب ، قال : و الخبيث ما استخبثه الطبائع السليمة المستقيمة و تنفر عنه ابتداء قبل اعتياده و ادمانه يتوقع نفعه بتسويل الشيطان عدوّ الإنسان و كون الدخان كذلك فى عهدة الإنصاف و الوجدان .
الثانى : انّه من نزعات الشيطان بشهادة شدّة رغبة طباع البطلة و الجهلة و الفساق و ملازمتهم فى أكثر الأزمان المجالس و به حصل التزايد فى الفسق و الفساد و استعمال آنية الذهب و الفضّة و قسوة القلوب الى غير ذلك . و الدخان المذكور انّما حدثت ابتداء من الكفّار و مشركى الفرنج ، ثم من المخالفين ، ثمّ من المستضعفين الذين أزلّهم الشيطان عن قبحه . و قد قال الله تعالى :
« لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ » *
« 3 » ، و فى الحديث القدسى : « و لا تسلكوا مسالك أعدائى ، فتكونوا أعدائى كما هم أعدائى . » « 4 »
الثالث : قاعدة الضرر المنفى فانّ كلّ من أدمنه يخبر بضرره و كذا الأطبّاء و قد صرّح الصادق عليه السلام بانّ الضّرر علة الحرمة بقوله : « انّ الله تعالى خلق الخلق » الى ان قال : « و علم ما يضرّهم ، فنهاهم عنه و حرّمه عليهم ، ثمّ أباحه للمضطرّ به قدر البلغة لا غير ذلك . » « 5 »
هامش
( 1 ) . محمد بن الحسن الحر العاملى ( م 1104 ) از علما و محدثان برجستهء شيعه و صاحب كتاب معروف وسائل الشيعة .
( 2 ) . مقصود ، على نقى كمرهاى است كه در همين مجموعه ، نوشتارى تحت عنوان انديشههاى سياسى يك عالم شيعى در دورهء صفوى ، دربارهء او به چاپ رساندهايم .
( 3 ) . بقره ، 168 ، 208 ؛ انعام ، 142
( 4 ) . نك : نورى ، ميرزا حسين ، مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 248 ؛ ج 16 ، ص 208
( 5 ) . كلينى ، الكافى ، ج 6 ، ص 242