شمارهء 6741 در همين كتابخانه موجود است .
بركات المشهد المقدس ؛ مترجم : ملا محمد صالح بن محمد باقر روغنى ( اواخر قرن يازدهم ) ؛ ترجمهاى است از كتاب عيون اخبار الرضا از شيخ صدوق كه مترجم در مشهد رضا عليه السلام انجام داده و به همين دليل نامش را بركات المشهد المقدس گذاشته است .
نسخهاى از آن به شمارهء 5448 در كتابخانهء آية اللّه مرعشى موجود است . نسخهء ديگر آن در سپهسالار موجود است ( فهرست ج 1 ص 223 ) ؛ در ذريعه از اين كتاب ياد شده و آمده است كه ترجمهء آن در سال 1075 صورت گرفته است . مترجم آثار ديگرى نيز دارد .
ترجمهء كتاب من لا يحضره الفقيه ؛ از : محمد مقيم بن محمد على ( قرن 11 ) ؛ نسخهاى از اين ترجمه كه شامل جلد سوم كتاب مىشود و ترجمهء آن در سال 1057 هجرى پايان يافته ، به شمارهء 5048 در كتابخانهء آية اللّه مرعشى نگهدارى مىشود . گفتنى است كه ترجمه و شرح فارسى اين اثر كه توسط ملا محمد تقى مجلسى ( م 1070 ) صورت گرفته و نامش لوامع صاحبقرانى يا لوامع القدسية است ، در هشت مجلد منتشر شده است .
ترجمة هدية المؤمنين ؛ از : سيد عبد اللّه بن نور الدين بن نعمت اللّه جزائرى ( 1173 ) ؛ اين اثر ترجمهء كتاب هدية المؤمنين و تحفة الراغبين سيد نعمت اللّه جزائرى ( م 1112 ) است .
نسخهاى از آن به شمارهء 6120 در كتابخانهء آية اللّه مرعشى نگهدارى مىشود . مترجم در موارد متعددى ، مطالبى بر كتاب افزوده و در مواردى نيز مطالبى را به عنوان اين كه « و اين ترجمه گنجايش مقالات طرفين را ندارد » حذف كرده است .
ترجمة الرسالة الذهبية ؛ از : محمد نصير بن قاضى بن كاشف الدين محمد يزدى ( قرن 11 ) . اين اثر ترجمهء رسالهء ذهبيه امام رضا عليه السلام است كه چند ترجمهء ديگر نيز از آن در دورهء صفوى صورت گرفته است . نسخهاى از آن به شمارهء 5146 در كتابخانهء مرعشى نگهدارى مىشود . اين اثر ، چنان كه در مقدمه آمده ، به شاه عباس صفوى تقديم شده است .
ترجمهء ديگر اين رساله توسط عبد الواسع تونى ( ق 12 ) صورت گرفته كه به شاه سلطان حسين صفوى تقديم شده است . در پايان ترجمه از سفر شاه در سال 1119 با چند هزار نفر همراهش كه « به شرف آستان بوس امام همام » مشرّف شدهاند ، سخن گفته شده است .
نسخهاى از آن به شمارهء 6098 در كتابخانهء آية اللّه مرعشى موجود است .
ذخيرة القيامة فى ترجمة منهاج الكرامة ؛ از : ؟ . در وصف نسخهء شمارهء 103 مرعشى ( فهرست ج 1 ص 123 ) آمده است كه ترجمه از آقا جمال خوانسارى است ؛ اما در اصلاحيه ( راهنماى فهرست ج 1 ص 11 ) تذكر داده شده كه از خوانسارى نيست . ترجمه از اول ناقص است و در ذريعه از آن ياد نشده است .
كشف الاحتجاج ؛ از : ملا فتح اللّه بن شكر اللّه كاشانى ( م 988 ) ؛ وى در مقدمهاى كه بر
صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ( فارسى ) — صفحة 1122
مساهمون: الشيخ رسول جعفريان
ص١١٢٢