تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ( فارسى ) — صفحة 753

مساهمون:

ص٧٥٣
كتاب ملاذ الاخيار فى فهم تهذيب الاخبار علامهء مجلسى است . « 1 » متن يكى از يادداشت‌هاى پشت اين قبيل كتاب‌ها كه وقفنامهء آن كتاب مىباشد چنين است : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى اما بعد : فهذا الكتاب المستطاب مما عمل و صنع و استنسخ من نماء الحمام الواقع فى اراضى نقش جهان ببلدة اصفهان من اوقاف السلطان الاعظم و الخاقان الأعدل الاكرم ، ملجأ الاكاسرة و ملاذ القياصرة ، كهف طوائف الامم ، مولى ملوك العرب و العجم ، ناصب رايات العدل و الانصاف ، ماحى آثار الجور و الاعتساف ، محيى مراسم الشريعة الغراء ، مشيّد قواعد الملّة البيضاء ، فرع الشجرة الطيّبة النبويّة ، غصن الدوحة العليّة العلويّة ، ممهّد أساس الدين المبين و مروّج آثار آبائه الطاهرين ، اعنى السلطان بن السلطان و الخاقان بن الخاقان ، ابو المظفر سلطان سليمان الموسوى الصفوى بهادر خان شيّد الله اطناب دولته به زياد الخلود و زيّن سرير سلطنته بدرر العزّ و السعود ؛ فوقفته بأمره الأعلى على الشيعة الامامية الاثنى عشرية وقفا ثابتا لا يباع و لا يشترى و لا يوهب و لا يحبس عن مستحقه و جعلت توليته و النظر فيه للسيد الأيد الفاضل الكامل التقى الذكى الامير عين العارفين القمى وفقه الله تعالى لمراضيه ثم لمن عينه السيد لذلك و هكذا ثم الى العالم المحدث الصالح المتوطن فى بلدة قم او بلدة اصفهان صانهما الله عن الحدثان و مع التشاح الى من اخرجه القرعة منهم
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ
. « 2 » قد كتب الداعى لخلود الدولة القاهرة محمد باقر بن محمد تقى المجلسى عفي عنهما فى شهر رجب الاصب سنة خمس و تسعين بعد الالف الهجرية ( 1095 ) و الحمد لله اوّلا و آخرا و صلى الله على سيد المرسلين محمد و عترته الاكرمين . مهر علامهء مجلسى در حاشيهء افزوده شده : و على من أخذه أن لا يحبسه مع عدم حاجته اليه و أن يرده الى المتولى او من يقوم مقامه فى كل ستة اشهر مرة و مع عدم قضاء و طره يأخذه بإذن جديد . نمونهء ديگرى از اين وقف‌نامه‌ها كه با مهر مرحوم مجلسى و قيد اين نكته است كه از درآمد حمام واقع در نقش جهان استنساخ شده كتاب معروف نسب با عنوان الاصيلى
هامش
( 1 ) . نسخه ش 4835 كتابخانهء آيت الله مرعشى . ( 2 ) . بقره ، 181