14 رساله در ردّ جماعت صوفيان على قلى جديد الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد و على آل الطاهرين
اما بعد بحر پرآشوب وجود و مستغرقان درياى وحدت وجود ، به غير از متمسّك شدن به طناب سفينهء متابعت شرع او چارهاى از براى خلاص شدن از فرورفتن در دهان نهنگ گمراهى ندارند ، يعنى احمد محمود ابو القاسم محمد صلى الله عليه و آله .
و تحيّات بىپايان بر روان آن لنگرانداز سفينهء درياى نجات و آن روشنىبخش قلوب شيعيان در لجّهء ظلمات ، يعنى امير المؤمنين علىّ بن ابى طالب و بر آل و اولاد امجاد او صلوات الله عليهم ما دامت السموات و هبّت الرياح العاصفات .
اما بعد ، چنين گويد تراب اقدام متابعين ائمهء هدى - عليهم السلام - على قلى جديد الاسلام كه بعد از مشرّف گرديدن به دين مبين محمدى - صلى الله عليه و آله - جميع عقائد نصارا را كه در باب اقانيم ثلاثه دارند ، به ادلّهاى كه در كتب خود مستند شدهاند به پدر و پسر و روح القدس بودن خداى تعالى قائل شدهاند ، در كتاب موسوم به هداية المضلّين « 1 » جمع آورده در آن كتاب ، هريك از دلائل آنها را به قوت ايمان رد و باطل نموده و بعد از آن ، هريك از عبارات دلائل ايشان را بر احوال پيغمبر آخر الزمان از عالم نور تا آخر زمان ظهور منطبق و موافق گردانيده ، در حين رد اصل دويم از اصول هفتگانهء نصارا كه تعلق به انسانيت دارد ، يعنى اعتقاد داشتن به اين كه حق تعالى داخل رحم مريم شد ، زبان طرد و لعن بر ايشان دراز كرده ، سمندوار در ميدان بيان بطلان مذهب ايشان به جولان در آورده بود ، چرا كه از اين اعتقاد ايشان ، متكلمين نصارا كه آنها را تيالجى [
theologue
] مىگويند ، لازم آورده ، عوام الناس خود را به آن فريب دادهاند كه به توسط خداى تعالى كه در حضرت
هامش
( 1 ) . گاه از اين كتاب با عنوان هداية الضالين و گاه هداية المضلين ياد كرده است .