والولاء لمشروع المقاومة . فمشروع المقاومة أصبح يدخل ليس في المعادلة السياسية بما تتضمنه من توازنات عائلية وعشائرية ، وإنما في حساب التلبية لنداء الإمام الحسين الذي يجسده الولي الفقيه والحزب في آن معا . لذا فانتظار المهدي كما تعكسه النصوص المدرجة في حلقات التثقيف ، ليس هو الانتظار والجلوس في المنزل ، بل هو متوقف على أعمال المؤمنين التي تمهّد لعودته وخروجه . فإذا ما أرادوا التعجيل بظهوره لكي يملأ الأرض عدلا وقسطا ، يجب التمهيد له بإعداد القاعدة المهيأة من المؤمنين الملتزمين . ولذلك فإن أيام إمام الزمان ليست أيام استراحة لا قتال فيها ولا جهاد ، بل إن أيامه كلها أيام جهاد وقتال وبذل « 1 » .
لقد سمح التثقيف العقائدي الداخلي بإعداد الأجيال إعدادا تعبويا وجهاديا للمنتسبين داخل الإطارات التنظيمية . ولكي لا تقتصر الدورات الثقافية والإعدادية على هذه الفئة ، انتهجت التعبئة الثقافية في البقاع أسلوبا آخر يقوم على استيعاب الفئات المثقفة وخصوصا الطلاب في المراحل الجامعية ، من خلال التثقيف الذاتي ، فراحت تعلن عن مباريات فصلية يقدم فيها المتنافسون بحوثا حول موضوعات تتعلق بالإمام المهدي المنتظر ومستلزمات التمهيد له ، وأخرى تتعلق بالأئمة الاثني عشر ، وبالملحمة الحسينية . وقد وفرت لهم مكتبة ضخمة تحتوي على العديد من المراجع التاريخية المختلفة ، ليستطيع الباحث الاستفادة منها عبر زيارات يقوم بها إلى مركز الإمام الخميني الثقافي في مدينة بعلبك .
فبعد أن يسجّل المرشحون أسماءهم في المباراة ، يبدؤون في إنجاز البحوث التي يجب الانتهاء منها خلال شهرين أو ثلاثة أشهر . وبعد ذلك تقوم لجنة علمائية من رجال الدين ، وأصحاب الاختصاص بتقييمها وتوزيع الجوائز على الفائزين الثلاثة الأوائل . ودرجت العادة أن تكون الجائزة عبارة عن مبلغ مالي ، إضافة إلى بعض الكتب عن الإمام الخميني مع جائزة معنوية قوامها الإعلان عن الفائزين في إذاعة المستضعفين الخاصة بحزب الله ، فضلا عن نشر هذه البحوث في كتب تضاف إلى رصيد مكتبة الإمام الخميني والوحدة الثقافية « 2 » .
د . ذكرى الأئمة :
ليس من شك أن هذه الوسيلة في بث الخطاب ، أدت إلى اجتذاب العديد من الأفراد
هامش
( 1 ) الشيخ مهدي علاء الدين ، مسؤوليات المؤمن تجاه إمام الزمان ، مركز بقية الله الأعظم ، بيروت 2000 ، ص 47 .
( 2 ) مقابلة مع الشيخ أحمد إسماعيل ، مصدر سابق .