رسيدند ، مخدّرات علويّه صدا به ناله و شيون بلند كردند و چون سيل ، اشك از ديدگان فرو باريدند و سه روز در كربلا ماندند و در تمام اين مدت هر چه توانستند نوحهسرايى كردند به حدى كه صداها گرفت و دلها بريان شد ، بعضى از مآخذ نوشتهاند كه صحابى جليل پيامبر ؛ جابر بن عبد اللّه انصارى همان وقت به زيارت قبر ابى عبد اللّه عليه السلام آمد و با امام زين العابدين عليه السلام ملاقات كرد و دربارهء مصائب و شدايدى كه بر اهل بيت عليهم السلام گذشته بود صحبت كرد ، آنگاه اهل بيت ، كربلا را به مقصد مدينه ترك گفتند . « 1 »
موكب اهل بيت عليهم السلام بسرعت رهسپار مدينه بود و جايى توقف نمىكرد تا اين كه به نزديكى مدينه رسيد ، در حالى كه غمها و مصائب سخت گلوى افراد كاروان را مىفشرد و اشك از چشم مخدّرات به خاطر شهادت امام حسين و يارانش جارى بود و مصائب و شدايد فراوانى را كه در دوران اسارت بر آنها گذشته بود ، خاطر آنها را مىآزرد .
( 1 )
بشير و خبر شهادت امام
وقتى كه امام زين العابدين عليه السلام به نزديكى مدينه رسيد ، از مركب
هامش
( 1 ) تفسير المطالب في امالى ابى طالب : ص 93 و الحدائق الورديه : 1 / 133 .
هر چند كه اين مطلب را در كتب بسيارى نقل كردهاند ، اما بعضى از بزرگان به دلايلى ورود اهل بيت ( ع ) را در سال اوّل ، به كربلا بعيد دانستهاند ؛ از جمله خود سيد بن طاووس - كه از جمله ناقلان اين مطلب است - در كتاب اقبال و علامهء نورى در كتاب لؤلؤ و مرجان آن را رد كردهاند . و صاحب كتاب بشارة المصطفى كه از قول عطية بن سعد بن جناده شرح زيارت خود ، با جابر بن عبد اللّه انصارى را نقل كرده است ، به ملاقات ايشان با اهل بيت ( ع ) اشاره نكرده است . خلاصه آن كه هيچ يك از بزرگان حديث و مورخان زبده در كتاب خود به اين مطلب اشاره نكردهاند و بديهى است كه با مسير طولانى كربلا تا شام و حدود يك ماه توقف اهل بيت در دمشق ، رسيدن ايشان روز بيستم صفر ( روز اربعين ) به كربلا بسيار بعيد است - م .