كه خمود [ 1 ] « 1 » تورية « 2 » انجيل و بخل « 3 » تورات و صفح [ 2 ] « 4 » صحف « 5 » از معجزات [ 3 ] فرقان مجيدش آيتى است ، و علم اسماء
« وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها »
« 6 » از مضامير [ 4 ] « 7 » مضمرات « 8 » علم لدنّيش [ 5 ] رايتى . عترت « 9 » بندگى عترتش « 10 » بر گردن انس و جان لازمست ، و امّت « 11 » شفاعتش با كشف غموم عموم امّت متلازم .
المبعوث على الاسود و الاحمر و حامى بيض « 12 » الاسلام بالابيض « 13 » الاخضر و ما حى البيضاء « 14 » عن سواد الملة البيضاء بالنّصل « 15 » الازرق و الرّمح « 16 » الاسمر « 17 » . سيّد الانبياء و سند الاصفياء محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محمّد « 18 » نوائر « 19 » الشّرك و مكفّر « 20 » الكفر عليه صلاة الصّلوات [ 6 ] ، اطيب من نوافج « 21 » المسك و عنبر الشّحر « 22 » ما سحر « 23 » نور الكوكب [ 7 ] و نجم السّحر و نجم « 24 » النّور « 25 » و الكوكب « 26 » عن النّجم « 27 » و الشّجر .
هامش
[ 1 ] - ط ، خموده .
[ 2 ] - نو ، صفيح .
[ 3 ] - عت ، معجزات .
[ 4 ] - عت ، مضامين .
[ 5 ] - نو ، علم الدنيش .
[ 6 ] - نو ، عليه الصلاة . عت ، عليه صلاة الصلات .
[ 7 ] - نو ، الكوكب .
( 1 ) - فرومردن زبانهء آتش .
( 2 ) - اين كلمه در مج تورات آمده و در ذيل آن شعلهء آتش معنى شده و در عت توارات و در ط تورات است و در نو نيز تورات آمده و در ذيل ، پوشيده شدن معنى گرديده و ظاهرا مصدر باب تفعيل از ورى است بمعنى آتش برآوردن از آتشزنه ، كه در عبارت متن به ملازمه از آن آتش قصد كرديده .
( 3 ) - اين كلمه در نو و عت و نسخهاى از ط نجل آمده ولى ظاهرا بخل است بمعنى پاك كردن كودك تخته را ( ر ب ) .
( 4 ) - رد كردن ( ر ب ) .
( 5 ) - ج صحيفه و آن اوراق آسمانى است كه بر پيمبران نازل شده چون صحف ابراهيم .
( 6 ) - و آموخت آدم را همه نامها را ( از آيهء 29 سورهء بقره ) .
( 7 ) - ج مضمور ، ملحق .
( 8 ) - ج مضمر ( امف ) نهانشده ، نهانى ، پنهان .
( 9 ) - گردن بند كه به مشك و عنبر و مانند آن معجون كرده ساخته باشند ( ر ب ) .
( 10 ) - فرزندان و اخص اقارب مرد يا اهل بيت قريب ( ر ب ) .
( 11 ) - نعمت ( ر ب ) .
( 12 ) - ج بيضة ( بفتح ) جماعت مسلمانان .
( 13 ) - شمشير ( ر ب ) .
( 14 ) - بلا و سختى ( ر ب ) .
( 15 ) - پيكان تير ، تيغ بىقبضه ( ر ب )
( 16 ) - نيزه .
( 17 ) - گندمگون .
( 18 ) - خاموشكننده ولى در فرهنگهاى عربى باب تفعيل بدين معنى نيامده و ظاهرا بخاطر رعايت وزن ، قياسا استعمال شده است .
( 19 ) - ج نائرة ، فتنه ( ناظم الاطباء ) .
( 20 ) - پوشنده چيزىرا ( ر ب ) .
( 21 ) - ج نافج معرب نافه .
( 22 ) - ساحلى است ميان عمان و عدن ( ر ب ) .
( 23 ) - در نو ، ما سجر آمده و ما دام كه بدرخشد معنى شده ، لكن سجر بمعنى تافتن تنور است . و سحر پگاه آمدن و هيچيك مناسب با مقام نيست .
( 24 ) - از مص نجم طلوع كردن ، بدر آمدن .
( 25 ) - شكوفه و غنچه .
( 26 ) - شكوفه .
( 27 ) - گياه بىساق ( ر ب ) .