اين همه بىحساب « 1 » بىحساب ، قسطاس « 2 » تمييز خود را « اعدل من الميزان » « 3 » دانستى ، و مكرر « انوشروان » را بطعن اعتساف « 4 » مطعون ، و سخن را مردّف به اين مضمون ساختى كه :
يا ايّها السّائل عن مذهبى * لتقتدى فيه بمنهاجى « 5 »
منهاجى العدل و قمع الهوى * فهل لمنهاجى من هاج « 6 »
و هرگاه در امرى از كثير و يسير « 7 » و عسير « 8 » و يسير « 9 » استعجاب و استغراب مىكرد ، نزيكان [ 1 ] « 10 » نزديكان
« وَ أُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ »
« 11 » بتصديقات بلا تصوّر دفع تردّد او نموده آن جرم را جزم مىساختند .
انى ارى صاحب السّلطان فى ظلم * ما مثلهنّ اذا قاس الفتى ظلم « 12 »
فجسمه تعب و النّفس خائفة * و عرضه عرضة و الدّين منثلم « 13 »
هامش
[ 1 ] - ط ، نزديكان .
( 1 ) - ظلم . ناشايست .
( 2 ) - ترازوى عدل ( ر ب ) .
( 3 ) - عادلتر از ترازو ( مجمع الامثال ) .
( 4 ) - بيراه رفتن و ميل كردن از راه ( ر ب ) .
( 5 ) - اى پرسنده از مذهب من تا پيروى كنى در آن از راه پيدا و گشادهء من .
( 6 ) - راه من داد است و چيره شدن بر خواهش نفسانى پس آيا براى راه من هجو كنندهاى هست ؟ ! .
( 7 ) - اندك ( ر ب ) .
( 8 ) - دشوار .
( 9 ) - آسان ( ر ب ) .
( 10 ) - نزيكات ، شرار ناس ( اقرب الموارد ) .
در لسان العرب . اقرب الموارد . منتهى الارب نزديك ديده نشد ، محتملا تصرف نساخ است .
( 11 ) - و از پى كرده شدند در اين ( وقت ) لعنت و روز رستاخيز بد است آن عطيه كه عطا شده . ( آيهء 101 سورهء هود ) .
( 12 ) - همانا من مىبينم هم صحبت سلطان را در تاريكىها كه نيست مانند آنها اگر مقايسه كند جوانمرد ، تاريكيهايى .
( 13 ) - پس جسم او خسته است و جان او بيمناك است و آبروى او مورد بدگوييست و دين ( او ) رخنهدار است .