اميه و بعد ازو به بنى عباس انتقال يافت ، ايشان نيز به همين ملت و عقيده باقى بودند ، تا اينكه در سال نهصد و شش هجرى كه خاقان كشورستان شاه اسماعيل صفوى خروج و بر معارج 1327 سلطنت عروج كرده بتعليم علماى آذربايجان و گيلان و اردبيل تزييف 1328 حقيّت خلفاى ذيشأن و امالهء قلوب عوام از مطاوعت و متابعت ايشان نموده بعلاوهء آن سبّ و رفض را * كه خامه اسلة اللسان از هجنت ذكر آن صرير 1329 در كام خاموشى مىكشد * « 1 » شايع و در منابر و مساجد از اين گونه اقوال اعلان و انواع فضايح و فظايع 1330 كردند ، و بسبب اين معنى اهل سنّت و جماعت آغاز معادات و ترك مصافات كرده ، قتل و نهب و اسر اين فرقه را مباح دانستند و نتيجة از طرفين باعث قتل و غارت و فتنه و آشوب بين المسلمين گرديدند ، * بحديكه اسراى امت خير الورى 1331 در فرنگ و باقى ولايات عرضهء بيع و شرى گشتند * « 2 » و اين مقدّمه تا ايّام دولت خاقان مغفور شاه سلطان حسين متداول بود ، تا اينكه رفته رفته تركمانيّه دشت و افغانيّه قندهار و روميّه از اطراف رخنه در بنيان ممالك ايران انداخته و اساس سلطنت و ملك را ويران كرده و قلع و استيصال ايرانيان را بر خود لازم دانستند . چون مشيت مالك الملك لميزل بامرى تعلّق گيرد اسباب آن از پردهء مكنون بساحت ظهور و شهود ميآيد . لهذا كوكب ذات بيهمال و نيّر وجود سعادت اشتمال اعلى حضرت قدر قدرت كيوان مهابت مريخصلابت ، ملجاء السلاطين و مرجع الخواقين ، قهرمان دودمان رفيع الشأن تركمانيه ، برق خرمنسوز سركشان جهان بتأييدات سبحانيه ، تاجبخش ملوك ممالك هند و توران ، ظل حضرت سبحان نادر دوران خلّد اللّه ملكه و سلطانه ، به نحوى كه در ابتداء تاريخ نادرى تفصيل حال خجسته مآلش مذكور و مسطور است ، از مطلع ملك ابيورد آغاز طلوع و بنياد سطوع كرده ظلمتزداى ساحت ايران گشته ممالكى را كه باقتضاى
هامش
( 1 ) - در نسخهء « ح » عبارت بين دو ستاره وجود ندارد .
( 2 ) - در نسخهء « ط » عبارت بين دو ستاره وجود ندارد .