خراسان فوجى از تراكمه كوكلان 628 ، ملتزم ركاب نصرتنشان شده ، و از آنجا كه هرگز آن طايفه بمتاعب يساق و اسفارشاق ، از راه خودسرى ، گردن نمىنهادند .
درين سفر ، كه حكم نافذ الاركان و باس شديد البنيان حضرت ظلّ اللهى ايشان را خواهىنخواهى به زير بار گران كشيده بود ، جمعى از ايشان چون فرصت يافتند ، بجانب دشت روان گرديده فرار كردند . هرچند كه وجود و عدم آن طايفهء غدّار 629 در جنب لشكر فيروزفر امرى بود خارج از دايره اعتبار ، ليكن چون تهاون 630 در جزئيات مورث « 1 » 631 فساد در كليّات مىگردد ، صدور اين حركت بر خاطر خطير آن حضرت گران آمده ، طوفان نام قاجار را با فوجى بمفاد
« فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ »
« 2 » بگرفتن ايشان تعيين ، و محصل مزبور در خوار ، بايشان دچار گشته مضمون آيهء
« فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ . »
« 3 » درباره آن گروه بوقوع پيوست ، و متعاقب آن باقر خان بنايرى را روانه ساختند ، كه رفته سه چهار هزار نفر از ايلات حوالى استرآباد و توابع را در سلك جمعيّت منتظم نموده ، هروقت كه از تركمانيهء دشت يا افاغنهء هرات نافرمانى بظهور رسد ، بامر و استصواب ظهير الدوله ابراهيم خان ، مراسم خدمت بتقديم رسانند . پس مدت يك ماه آن ولايت را محل اقامت موكب نصرت علامت ساخته ، بضبط و ربط امور و نظام و ترتيب سپاه نصرتپناه پرداخته ، كارهاى آنجا را انجام دادند .
در بيان حركت موكب فتحآميز بجانب تبريز عشرتانگيز صانها الله تعالى عن التهزيز 632
و وصول خبر قتل اشرف غليجايى .
بعد از آنكه از نظام مهام همدان و كرمانشاهان فراغ ميسر شد .
بهوس تسخير تبريز سلطان خيز خاطر اقدس شوقانگيز گشته ، مستقبل حال را از ديوان لسان الغيب خواجه حافظ شيرازى تفأل نمودند . اين
هامش
( 1 ) - در نسخهء « ط » : « باعث . »
( 2 ) - سوره 7 ، آيه 131 ، معنى : « پس فرستاديم برايشان طوفان . »
( 3 ) - سوره 29 ، آيه 14 ؛ معنى : « پس گرفت آنها را طوفان و آنها ستمكارانند . »