منقول از تاريخ الإسلام للذّهبى
« « 1 » عطا ملك « 2 » الصّاحب علاء الدّين الجوينى « 3 » ابن محمّد بن محمّد ، الأجلّ علاء الدّين « 4 » صاحب الدّيوان بن الصّاحب بهاء الدّين الجوينى « 5 » الخراسانى اخو الصّاحب الكبير الوزير شمس الدّين كان اليهما الحلّ و العقد فى دولة ابغا و نالا من الجاه و الحشمة ما يتجاوز الوصف و فى سنة ثمانين قدم بغداد مجد الملك « 6 » العجمى « 7 » فأخذ صاحب الدّيوان و غلّه و عاقبه « 8 » و اخذ امواله و املاكه و عاقب سائر خواصّه « 9 » فلمّا عاد منكوتمر من الشّأم مكسورا حمل علاء الدّين معهم الى همذان و هناك مات ابغا و منكو تمر « 10 » و كان قد انصلح امر علاء الدّين فى ايّام الملك احمد « 11 » فلمّا ملك ارغون ابن ابغا « 12 » طلب الأخوين فاختفيا فتوفّى علاء الدّين فى الاختفاء بعد شهر ثمّ اخذ ملك اللّور يوسف امانا من ارغون للصّاحب شمس الدّين و احضره اليه فغدر به ارغون و قتله « 13 » بعد موت اخيه بقليل ثمّ فوّض ارغون امر العراق الى سعد الدّين العجمى و المجد بن الأثير و الأمير على « 14 » جكينان « 15 » ثمّ قتل ارق وزير ارغون الثّلاثة بعد عام ، و كان علاء الدّين و اخوه فيهما كرم و سودد و خبرة بالأمور و فيهما عدل و رفق بالرّعيّة و عمارة للبلاد ولى علاء الدّين نظر العراق سنة نيّف و ستّين بعد العماد القزوينى فاخذ فى عمارة القرى و اسقط عن الفلّاحين مغارم كثيرة الى ان تضاعف دخل العراق و عمر سوادها و حفر « 16 » نهرا من الفرات مبدأه من الأنبار و منتهاه الى مشهد علىّ رضى اللّه عنه و انشأ « 17 » عليه مائة و خمسين قرية و لقد بالغ بعض النّاس و قال عمر صاحب « 18 » الدّيوان بغداد حتّى كانت اجود من ايّام الخلافة « 19 » و وجد اهل بغداد به راحة ، و حكى غير واحد انّ ابغا قدم العراق فاجتمع فى « 20 » العيد
هامش
قرار داديم و نشان نسخهء دوّم را حرفB.
( 1 ) -Aورقa6 سطرB - 5ورقa21 سطر 3 به آخر .
( 2 ) -Bندارد .
( 3 ) -Bندارد .
( 4 ) -Aندارد .
( 5 ) -Aندارد .
( 6 ) -B: الدّين .
( 7 ) - ابتداى ورقb21 درB.
( 8 ) - فقط درA.
( 9 ) - فقط درA.
( 10 ) - فقط درB.
( 11 ) - فقط درB.
( 12 ) - اين فقره سهو است چه وفات علاء الدّين چنان كه سابق مشروحا ذكر شد در اوايل سلطنت سلطان احمد بود در ذىالحجّه سنهء 681 يعنى قريب يك سال و نيم قبل از جلوس ارغون در جمادى الأولى سنهء 683 ، و در نصوص مؤرّخين عرب آتى الذّكر همه جا اين سهو روى داده است .
( 13 ) -A: فقتله .
( 14 ) -Aدر اينجا كلمهء « بن » نوشته بعد قلم زده .
( 15 ) - كذا فىB( ؟ ) ،A: « حكبيان » ، ذيل صقاعى آتى الذّكر بر ابن خلّكان : « شكيبان » ، المنهل الصّافى :
« جكيبان » ، فوات الوفيات : « جكيان » ، جامع التّواريخ نسخهء پاريس: Suppl . pers . 209 , f . 317 a« حكسان » ، و تصحيح اين كلمه براى من ممكن نشد .
( 16 ) -B: جرّ .
( 17 ) -A: فانشأ .
( 18 ) - ابتداى ورقb6 درA.
( 19 ) -A: الخليفة .
( 20 ) - كلمهء « فى » فقط درB.