خارج است . در ادامه ، تنها به فرازهايى از آن كه مربوط به آثار و نتايج قيام عاشورا و قيام اهل بيت پيامبر عليهم السلام است ، اشاره مىشود .
ب - قيام خراسان
اوضاع اجتماعى كشور اسلامى پس از شهادت زيد عليه السلام
يعقوبى ، مورّخ شهير اسلام ، مىگويد : پس از شهادت زيد ، شيعيان در خراسان به جنبش درآمدند و روز به روز اين حركت سريعتر شد . آنان مرتّب جنايات و بدكردارىهاى بنىاميّه را براى مردم يادآور مىشدند و ظلمهايى را كه آنان نسبت به خاندان پيامبر عليهم السلام روا مىداشتند ، بيان مىكردند تا آن جا كه ديگر جايى نبود كه از جنايات بنىاميّه بىخبر باشد .
شيعيان و انقلابيان شديداً بر ضدّ دستگاه اموى ، دستبهكار شدند . مردم حالت عجيبى پيدا كرده بودند و حوادث مهمّى روى مىداد و خوابهاى وحشتناكى مىديدند . « 1 »
كشور اسلامى آبستن حوادثى قريبالوقوع بود و اين حوادث همه به هم مربوط مىشد ، همه جا سخن از مظلوميّت آل محمّد عليهم السلام و شهادت مظلومانهء امام حسين عليه السلام در كربلا و زيد عليه السلام در كوفه و مظالم بنىاميّه بر دودمان پيامبر عليهم السلام بود . گويا همه چيز در حال تغيير بود و خون بهناحقريختهء فرزندان حضرت فاطمه عليها السلام چنان مردم را خشمگين و عصبانى كرده بود كه جامعهء به بند كشيدهء مسلمانان بهويژه خاندان پيامبر عليهم السلام ، منتظر انفجارى سهمگين بود ؛ انتظار سقوط دولت جبّار اموى
هامش
( 1 ) - تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 326 .