از مركز حكومت اموى ، آزادى بيشترى در اظهار نظرات خود و تبليغات داشتند . آنان پس از شهادت زيد عليه السلام ، به عنوان عزا و مخالفت با امويان ، لباس سياه پوشيدند . مقريزى مىگويد : در سوگ زيد عليه السلام ، شيعيان سياهپوش شدند . « 1 » مرزبانى نيز مىگويد : فضل بن عبدالرّحمان ، كه از بزرگان بنى هاشم بود و يكى از علماى آنان به شمار مىرفت ، نخستين كسى بود كه پس از شهادت زيد ، لباس سياه در بر كرد . « 2 »
به واقع ، زمينهء انقلابى ديگر فراهم شده بود و در حجاز ، عراق ، مصر و خراسان به رهبرى فرزانه از دودمان پيامبر خدا عليهم السلام احساس نياز مىشد ، اما بهترين نقطه براى اين قيام خراسان بود و آن كه رهبرى اين قيام را به عهده گرفت فرزند قهرمان زيد عليه السلام ، يحيى ، بود و او توانست با قيام مردانه و شهادت مظلومانهء خود و فراهم نمودن زمينهء مساعد قيام خراسان به رهبرى ابومسلم خراسانى ، سرانجام طومار حكومت امويان را در هم پيچد .
ظهور ابومسلم خراسانى
پس از قيام و شهادت يحيى ، ابومسلم خراسانى از موقعيّت و زمينهء مناسبى كه يحيى و شيعيان براى برانداختن بنىاميّه بهوجود آورده بودند ، استفاده كرد . داعيان عبّاسى نيز از فرصت مناسب به نفع خويش بهرهبردارى مىنمودند . همه جا سخن از مظلوميّت خاندان پيامبر عليهم السلام بود و هر كس نسبت به جنايات بنىاميّه و عمّال آنان ابراز انزجار مىكرد . شيعيان
هامش
( 1 ) - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار ، ( خطط مقريزى ) ، احمد بن على مقريزى ، ج 4 ، ص 324 .
( 2 ) - معجم الشّعراء ، محمد بن عمران المرزبانى ، ص 310 .