در اين جا ، توجّه به يك نكته ضرورى است : بنى اميّه چهار سال بدن زيد عليه السلام را بالاى دار نگه داشتند و در 125 ه . ق . موقعى كه يحيى ، فرزند قهرمان زيد عليه السلام قيام كرد ، به دستور وليد ، خليفهء اموى ، بدن زيد را از دار پايين آوردند و سوزاندند ( كه شرح آن گذشت . ) امّا سقوط امويان و روى كار آمدن عبّاسيان در سال 132 ه . ق بوده است ؛ يعنى بنى اميّه هفت سال پس از سوزاندن بدن زيد ، سقوط كردند .
با توجّه به روايت مذكور از امام صادق عليه السلام در تبيين اشكال مزبور ، مىتوان گفت : پروردگار اذن هلاكت داد و زمينهء سقوط و نابودى بنىاميّه را هفت روز پس از سوزاندن بدن زيد فراهم نمود ، اما هلاكت آنان بعداً عملى شد .
احتمال ديگر اينكه ممكن است مقصود از كلمهء « يوم » سال و دوره باشد كه در روايت مزبور ، از آن به « ايّام » تعبير شده است .
محمّد حلبى از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه فرمود :
« انَّ آلَ ا بى سُفْيانَ قَتَلُوا ا لْح سَ يْن بْنَ عَ لى - صَلَواتُ اللّه عَلَيهِ - فَ نَز عَ اللَّهُ مُلْكَهُمْ وَ قَتَلَ هِشامٌ زَيْدَ بْنَ ع لىٍ عليه السلام فَ نَز عَ اللَّهُ مُلْكَهُ وَ قَتَلَ الْوَليدُ يَح يَى بْنَ زَيْدٍ رَ حِم هُ اللَّهُ ، فَ نَز ع اللَّهُ مُلْكَهُ . » « 1 »
دودمان ابوسفيان حسين بن على را كشتند ، خداوند هم حكومت را از آنان گرفت . هشام ، زيد را كشت ، خداوند حكومت او را هم زايل كرد .
وليد نيز يحيى را كشت ، خداوند حكومت و ملك او را نابود ساخت .
قيام عاشورا و نهضت مقدّس زيد عليه السلام و شهادت او و يارانش اثر مهمّى در زوال ملك بنىاميّه داشت و نتايج خطيرى از آن بهدست آمد . قيام زيد عليه السلام نيز با شهادت او تمام نشد و انقلابيان و شيعيان و مسلمانان بيدار
هامش
( 1 ) - ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ، شيخ صدوق ، ص 261 ؛ بحارالانوار ، ج 46 ، ص 182 .