مىباشد .
اين بار سرزمين خراسان و جوزجان شاهد نبردى بين حق و باطل بود .
قيام يحيى امتداد همان خط سرخ عاشورا و كوفه بود و اين بار فرزند ديگرى از امام حسين عليه السلام و جمعى از شيعيان مظلوم ، مردانه در مقابل حكومت جائر اموى و مروانى ايستادند ، جنگيدند و شربت شهادت نوشيدند . خون آنان همچون رودى خروشان از سرزمين خراسان ، حركت كرد و تبديل به دريايى شد كه خودكامگان و حاكمان جانى اموى را در خود غرق نمود و حماسهاى جاويد از خود به جاى نهاد .
انتقام الهى
« فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذينَ اجْرَمُوا وَ كانَ حَقّاً عَلَيْنا نَ صْر ا لْم ؤمِن ين » ؛ « 1 »
ما از جنايتكاران انتقام گرفتيم و بر ما است يارى مؤمنان .
امام صادق عليه السلام فرمودند :
« اذِنَ فى هَلاكِ بَ نى امَيَّةَ بَعْدَ احْراقِهِمْ زَيْداً بِسَبْعَةِ ايَّامٍ . « 2 »
هفت روز پس از آن كه بنىاميّه بدن زيد را سوزاندند ، خداوند هلاكت و نابودى آنان را اراده نمود .
هلاكت و نابودى حكومت هزارماهه و جائرانهء بنىاميّه يكى از آثار و نتايج قيام مقدّس امام حسين عليه السلام و نهضت زيد عليه السلام بود . و سرگذشت بنىاميّه پس از آن همه جنايت ، خود درس عبرتى است .
هامش
( 1 ) - روم ( 30 ) ، آيهء 47 .
( 2 ) - بحارالانوار ، ج 46 ، ص 191 و 205 ، به نقل از : كتاب التفسير ، محمد بن مسعود عيّاشى ، ص 325 ؛ البرهان ، سيد هاشم بحرانى ، ج 1 ، ص 478 ؛ تفسير صافى ، مولى محسن فيض كاشانى ، ج 1 ، ص 448 .