ملّا عبد اللّه « 1 » كه مبدأ و منتهاى آن جشن بديع آيين بود سير فرمود . و امراى عالىشأن و خواصّ محرمان و مقرّبان به اتّفاق مير مخران كه از اعاظم امراى گرجستان به شمار مىآمد در آن جشن بديع آيين طريق ملازمت آن حضرت مىپيمودند و به هنگام معاودت از سير آن گلزار تماشا در هريك از مجالس سهگانه گردنبلندان صراحى و مينا « 2 » و نوش لبان ساغر و پيمانه دست به دست ساقيان شكرلب سيماندام رقص روانى آغاز و ابواب خوشدلى و نشاط بر روى مجلسيان باز مىگرديد « 3 » و گردش جام ارغوانى و نشئهء راح روحانى به هم دستى اصوات و اغانى دماغ عيش « 4 » و شادمانى را دو بالا مىرسانيد تا آن جشن ارمنشان به پايان رسيد .
بيان ميلان خاطر همايون [ 113 ] به شكار باغ وحش و كماندارى خاقان دشمنشكن در برابر دوست و دشمن و به يكچوبه تير عقاب پر « 5 » دو گور را در خاك و خون كشيدن « 6 »
بر ناظران اين منظر كه سيّار گلزار هميشه بهار غرايب اخبار زمان دولت اين شهريار شير شكارند پوشيده نيست كه اين سايهء رحمت « 7 » پروردگار از روزى كه اورنگ جهانبانى و تخت فيروز بخت صاحبقرانى را به جلوس همايون به سپهر بوقلمون رسانيده تا اكنون در هر كاركردهاى آن سرور دستور العمل سلاطين روى زمين بوده و همواره به لوازم امور جهاندارى و مراسم مهام شهريارى قيام و اقدام مىفرمودهاند ، بنا بر اين چون از شكار گندمان به مقرّ سلطنت ابدنشان مراجعت روى نموده ، ابواب انجاح مرام بر روى عساكر نصرت فرجام كه گرسنه چشم موايد
هامش
( 1 ) . مدرسهء ملّا عبد اللّه ( 1022 ه . ق ) در بازار گلشن يا جارچى اصفهان واقع است . اين بازار از چهار سوى قلندرها تا محل دروازه اشرف امتداد دارد و از ساختمان عصر صفوى است . ( آثار ملّى اصفهان ، صص 5 - 394 ) .
( 2 ) . الف ، ب : پياله .
( 3 ) . الف ، ب : مىكردند .
( 4 ) . الف ، ب : عيش و نشاط .
( 5 ) . م : پيكر ؛ الف ، ب : ندارد . تصحيح از متن .
( 6 ) . الف ، ب : « و به يك . . . كشيدن » ندارد .
( 7 ) . الف ، ب : مرحمت .