تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امامان شيعه و جنبشهاى مكتبى ( فارسي ) — صفحة 38

مساهمون:

ص٣٨

لشگر شام ، پايگاه نظام اموى

كسى كه تاريخ را مطالعه مىكند درمىيابد ، لشگرى كه معاويه آن را فراهم آورد ، نزديك 83 سال يعنى ، در تمامى مدّت نظام اموى به منزلهء ستون فقرات اين حكومت باقى بود . حكومت اموى بر سازمانى نظامى با يك رهبرى نيرومند در سوريه تكيه داشت . اين لشگر ، نيروى سركوبگرى به شمار مىآمد كه ، انقلابات اسلامى در عراق و ساير كشورهاى اسلامى را سركوب مىكرد . براى مثال ، زمانى كه حكومت اموى در مصر يا عراق در نتيجهء يك انقلاب ، در شرف نابودى قرار مىگرفت ، لشگر اموى وارد صحنه مىشد و اين انقلاب را سركوب و حكومت اموى را دوباره برپا مىكرد . مثلا در خراسان ، انقلابى به پا مىشود و حكومت به دست علويان يا زيديه يا خوارج مىافتد ولى ، لشگر اموى به زودى از دمشق حركت مىكند و فرسنگها راه را به طرف خراسان مىپيمايد و انقلاب را سركوب مىنمايد . حقيقت آن است كه اعتماد كلى حكومت اموى بر لشگر مجهّز و نيرومند مستقر در سوريه ، بوده است .

حركت مكتبى پس از كربلا

دوّم : حقيقت دوّم همان است كه ، وضع جنبش مكتبى را پس از كشتهء شدن امام حسين ( ع ) در تاريخ براى ما روشن مىكند . در ادامهء اين بحث سؤالاتى مطرح مىشود . 1 - عناصر موجود در اين جنبشها كدام بودند ؟ 2 - طبيعت اوضاع اقتصادى و جغرافيايى كه اين عناصر در آن فرصت رشد مىيافتند چگونه بوده است ؟ 3 - چرا برخى از اين جنبشها شكست خورد و بعضى ديگر به پيروزى رسيد ؟

كوفه پايگاه ائمّه و مركز انقلابات

كوفه پايتخت غير رسمى اسلام بود . اين شهر قويتر از بصره بود و از نظر تاريخى از قدمتى بيشتر برخوردار بوده است . كوفه به سرزمينهايى كه از مرزهاى آن به طرف هند پيش مىرفت ، از دو سو اشراف داشت :
امامان شيعه و جنبشهاى مكتبى ( فارسي ) — صفحة 38 | السيد محمد تقي المدرسي