الكتاميون يتنازعون عليه أيضا :
في كتامة حصل ما حصل في سوجمار من التنازع عليه ثم تراخوا واتفقوا على أن يتركوا له حرية الاختيار في ذلك . فقال لهم : أين يكون فجّ الأخيار . فقالوا له عند بني سكتان « 1 » . فقال إليه نقصد ثم نأتي كل قوم منكم إن شاء اللّه في مواضعهم ونزورهم في بيوتهم ولا نجعل لأحد منكم من نفسي حظا دون أحد .
فاستحسن الجميع هذا الرأي ورضوا به وسار كل قوم منهم إلى جهتهم مسرورين بأبي عبد اللّه معجبين بلباقته وحسن تصرفه .
وسار أبو عبد اللّه برفقة أصدقائه حريث وموسى والأندلسي والورفجومي وعندما اقتربوا من مواطنهم ؛ سألهم أبو عبد اللّه :
هذا فج الأخيار ؟
قالوا : نعم .
قال : ما سمي هذا الفج إلا بكم ولقد جاء في الحديث أن للمهدي هجرة تنبو عن الأوطان في زمان محنة وافتتان ينصره فيها الأخيار من أهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم من الكتمان فأنتم هم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمى فج الأخيار . « 2 »
فأعجب الكتاميون بقوله وسروا به سرورا عظيما وشعروا بأنهم أمام رجل عبقري ملهم فطار اسمه في الآفاق وطبقت شهرته بلاد كتامة كلها .
هامش
( 1 ) . بنو سكتان : قوم من جيملة أحد بطون كتامة .
( 2 ) . ابن حيون المغربي التميمي ، القاضي النعمان : كتاب افتتاح الدّعوة ، ص 44 ، دار الأضواء ، بيروت .