وإسماعيل ويعقوب ابني جعفر عن نافع ، وعن عبد الرحمن بن أبي حماد ، وأبي حيوة شريح بن يزيد ، والمفضل بن محمد الضبي ، وزائدة بن قدامة عن الأعمش ، ومحمد بن الحسن بن أبي سارة وقتيبة بن مهران ، ورحل إلى البصرة فأخذ اللغة عن الخليل .
- تلاميذه : أخذ عنه القراءة عرضا وسماعا ، إبراهيم بن زاذان وإبراهيم بن الحريش وأحمد بن جبير ، وأحمد بن أبي سريج ، وأحمد بن أبي ذهل ، وأحمد بن منصور البغدادي ، وأحمد بن واصل ، وإسماعيل بن مدّان ، وحفص بن عمر الدوري ، وحمدويه بن ميمون ، وحميد بن ربيع الخزاز ، وزكريا بن وردان ، وسريج بن يونس ، وسورة بن المبارك ، وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل ، وعبد الرحمن بن واقد ، وعبد الرحيم بن حبيب ، وعبد القدوس بن عبد المجيد ، وعبد اللّه بن أحمد بن ذكوان ، وعبيد اللّه بن موسى ، وعدي بن زياد ، وعلي بن عاصم ، وعمر بن حفص المسجدي ، وعيسى بن سليمان ، والفضل بن إبراهيم ، وفورك بن شبويه ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وقتيبة بن مهران ، والليث بن خالد ، ومحمد بن سفيان ، ومحمد بن سنان ، ومحمد بن واصل ، والمطلب بن عبد الرحمن ، والمغيرة بن شعيب ، وأبو توبة ميمون بن حفص ، ونصير بن يوسف ، وأبو إياس هارون بن علي الكسائي ( ابن الكسائي نفسه ) وهارون بن عيسى ، وهارون بن يزيد ، وهاشم بن عبد العزيز البربري ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن زياد الخوارزمي ، فهؤلاء المكثرون عن الكسائي .
أما المقلون عنه فهم : إسحاق بن إسرائيل ، وحاجب بن الوليد ، وحجاج بن يوسف بن قتيبة ، وخلف بن هشام البزار ، وزكريا بن يحيى الأنماطي ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وصالح الناقط ، وعبد الواحد بن ميسرة القرشي ، وعلي بن خشنام ، وعمر بن نعيم بن ميسرة ، وعروة بن محمد الأسدي ، وعون بن الحكم ، ومحمد بن زريق ، ومحمد بن سعدان ، ومحمد بن عبد اللّه بن يزيد الحضرمي ، ومحمد بن عمر الرومي ، ومحمد بن المغيرة ، ومحمد بن يزيد الرفاعي ، ويحيى بن زياد الفراء ، ويعقوب الدورقي ، ويعقوب الحضرمي روى عنه الحروف « 1 » .
هامش
( 1 ) ابن الجزري ، غاية النهاية ( 1 : 535 - 537 ) .