المسلمين ثمّ قال : «
يا علىّ أنت أخي وأنت منّى بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبىَّ بعدى ؛ أما علمت يا علىّ أنّه أوّل مَن يدعى به يوم القيامة يدعى بي ، فأقوم عن يمين العرش فأكسى حلّةً خضراء من حلل الجنّة ، ثمّ يُدعى بأبينا إبراهيم عليه السلام فيقوم عن يمين العرش في ظلّه فيكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ، ثمّ يدعى بالنبيّين بعضهم على أثر بعض ، فيقومون سماطين عن يمين العرش في ظلّه ويكسون حللًا خضراء من حلل
الجنّة ، ألا وإنّى أخبرك يا علىّ أنّ أُمّتى أوّل الأمم يحاسبون يوم القيامة ، ثمّ أبشّرك يا علىّ أنّ أوّل مَن يدعى يوم القيامة يدعى بك ، هذا لقرابتك منّى ومنزلتك عندي ، فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد فتسير به بين السماطين ، وإنّ آدم وجميع من خلق الله يستظلّون بظلّ لوائي يوم القيامة وطوله مسيرة ألف سنة ، سنانه ياقوتة حمراء ، قصبه فضّة بيضاء ، زجّه
« 1 »
دُرَّةٌ خضراء ، له ثلاث ذوائب من نور : ذؤابة في المشرق ، وذؤابة في المغرب ، وذؤابة في وسط الدُّنيا ، مكتوبٌ عليها ثلاثة أسطر ؛ الأوّل : بسم الله الرحمن الرحيم ، والآخر : الحمد لله ربّ العالمين ، والثالث : لا إله إلّا الله محمّدٌ رسول الله . طول كلّ سطر مسيرة ألف سنة ، وعرضه مسيرة ألف سنة ، فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتّى تقف بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش ، فتكسى حلّةً حضراء من حلل الجنّة ، ثمّ ينادى مناد من عند العرش : نِعْمَ الأب أبوك إبراهيم ، ونِعْمَ الأخ أخوك علىّ ، ألا وإنّى أُبشّرك يا علىّ أنّك تدعى إذا دعيت ، وتُكسى إذا كسيت ، وتحيّى إذا حيّيت
» « 2 » .
هامش
( 1 ) زجّ النصل : هو أن يكون النقر في طرف الخشبة فتترك فيها زجّاً ليمسكه ويحفظ ما في جوفه .
( 2 ) أمالي الصدوق : مصدر سابق ، الحديث 24 ، المجلس 52 ص 226 .