فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ
« 1 » وعلى سابقه نحو
أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ
« 2 » ولا حقه نحو
يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ
« 3 »
وتفارق سائر حروف العطف في اقترانها بإما نحو
إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
« 4 » وب « لا » بعد نفي نحو
وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ
« 5 » وب « لكن » نحو
وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
« 6 » وتعطف العقد على النيف ، والعام على الخاص ، وعكسه نحو
وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ
« 7 »
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
« 8 » والشيء على مرادفه نحو
صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
« 9 »
إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
« 10 » والمجرور على الجوار نحو
بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ
« 11 »
وقيل ترد بمعنى « أو » وحمل عليه مالك
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ
« 12 » الآية ، وللتعليل وحمل عليه الخارزنجي الواو الداخلة على الأفعال المنصوبة .
ثانيها واو الاستئناف نحو
ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
« 13 »
لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
« 14 »
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ
« 15 »
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ
« 16 » بالرفع ، إذ لو كانت عاطفة لنصب « نقر » وانجزم ما بعده ونصب « أجل » .
ثالثها واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية نحو
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ
« 17 »
يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ
« 18 »
لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ
« 19 » .
وزعم الزمخشري أنها تدخل على الجملة الواقعة صفة ، لتأكيد ثبوت الصفة للموصوف ولصوقها بها ، كما تدخل على الحالية ، وجعل من ذلك
وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ
« 20 » .
هامش
( 1 ) . العنكبوت / 15 .
( 2 ) . الحديد / 26 .
( 3 ) . الشورى / 3 .
( 4 ) . الانسان / 3 .
( 5 ) . سبأ / 37 .
( 6 ) . الأحزاب / 40 .
( 7 ) . البقرة / 98 .
( 8 ) . نوح / 28 .
( 9 ) . البقرة / 157 .
( 10 ) . يوسف / 86 .
( 11 ) . المائدة / 6 .
( 12 ) . التوبة / 60 .
( 13 ) . الانعام / 2 .
( 14 ) . الحج / 5 .
( 15 ) . البقرة / 282 .
( 16 ) . الأعراف / 186 .
( 17 ) . البقرة / 30 .
( 18 ) . آل عمران / 154 .
( 19 ) . يوسف / 14 .
( 20 ) . الكهف / 22 .