ذكر « ويكأنّ » :
وكتبوا أيضا
« وَيْكَأَنَّ اللَّهَ »
و « ويكأنه » في موضعين في القصص ( س 28 آ 82 ) بوصل الياء بالكاف . قاله لنا محمد عن ابن الأنباري .
ذكر
« وَلاتَ حِينَ »
:
وكتبوا
« وَلاتَ حِينَ مَناصٍ »
في ص ( س 38 آ 3 ) بقطع التاء من الحاء وحدثنا خلف بن إبراهيم قال حدثنا أبو عبيد قال في الإمام مصحف عثمان بن عفان رضى اللّه عنه « ولا تحين مناص » التاء متصلة ب « حين » قال أبو عمرو :
ولم نجد ذلك كذلك في شئ من مصاحف أهل الأمصار ، وقد رد ما حكاه أبو عبيد غير واحد من علمائنا إذ عدموا وجود ذلك كذلك في شئ من المصاحف القديمة وغيرها . قال لنا محمد بن علي قال لنا ابن الأنباري : كذلك هو في المصاحف الجدد والعتق بقطع التاء من « حين » وقال نصير : اتّفقت المصاحف على كتاب
« وَلاتَ حِينَ مَناصٍ
بالتاء » - يعنى منفصلة .
قال أبو عمرو : وكتبوا في جميع المصاحف « على آل ياسين » في والصافات ( س 37 آ 130 ) بقطع اللام من الياء .
وكتبوا
« كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ »
( س 83 آ 3 ) موصولين من غير ألف بعد الواو . قاله لنا الخاقاني عن أحمد عن علي عن أبي عبيد وباللّه التوفيق .