يجوز أن يكون الحرف الثابت في جميع ما تقدّم هو الأول غير أن الأوجه ما قدمناه .
قال أبو عمرو : وقد وجدت عادة أهل بلدنا قديما وحديثا على إلحاق الألفات المتوسّطات المحذوفات من الرسم بالحمراء في نحو قوله
« الْعالَمِينَ » *
و
« الْفاسِقِينَ » *
و
« الصَّالِحاتِ » *
و
« سَماواتٍ » *
و
« هؤُلاءِ » *
و « يأدم » وشبهه ، وكذلك يجب أن تلحق الياءات والواوات في نحو ما قدمناه وغيره من الزوائد وغيرها ، وإذا ألحقت الألف في نحو
« يا أَيُّهَا » *
و
« يا أُولِي » *
و
« هؤُلاءِ » *
و « يأدم » وشبهه جعلت النقطة الصفراء وحركتها على الألف السوداء في
« يا أَيُّهَا » *
لأنها صورتها وفي الواو في
« هؤُلاءِ » *
لأنها صورتها أيضا وتجعلها قبل الألف السوداء في « يأدم » لأن ألف الأصل هي المصوّرة في ذلك كما صورت في
« آمَنُوا » *
و
« آتَى » *
و
« آزَرَ »
وشبهه ، وتكتب الألف الحمراء في ذلك كله بعد الياء والهاء ، وكذلك تلحق النون الساكنة في قوله
« فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ »
( س 12 آ 110 ) و « نجى المؤمنين » ( س 21 آ 88 ) بالحمراء وتعرّى من علامة السكون وباللّه التوفيق .
باب ذكر أحكام نقط ما زيد في هجائه
وذلك في نحو قوله
« أُولئِكَ » *
و
« أُولُوا » *
و
« أُولاءِ » *
و
« أُولاتُ » *
و « سأوريكم » و « أو لأاذبحنه » و « من نبإى المرسلين » و « أفإين متّ » و
« مَلَائِهِ » *
وشبهه مما تقدم ذكره في المرسوم فسبيلك أن تجعل نقطة بالصفراء في وسط ألف
« أُولئِكَ » *
و
« أُولاتُ » *
و « سأوريكم » ( س 7 آ 145 وس 21 آ 37 ) وتجعل نقطة بالحمراء أمامها في السطر وإن شئت جعلتها