باب ذكر امتحان مواضع الهمزات من الكلم
اعلم أن الهمزة يمتحن موضعها من الكلمة بالعين فحيث ما وقعت العين وقعت الهمزة مكانها وسواء كانت متحركة أو ساكنة أو لحقها التنوين أو لم يلحقها فنقول في
« آمَنُوا » *
« عامنوا » وفي
« وَآتَى الْمالَ »
و « وعاتى المال » وفي « مستهزءين » و « مستهزعين » وفي
« خاسِئِينَ » *
« خاسعين » وفي
« مُبَرَّؤُنَ »
« مبرعون » وفي قوله « متّكئون » « متكعون » وفي قوله « ماء » « ماعا » وفي
« سُوءَ » *
« سوع » وفي
« أَوْلِياءَ » *
« أولياع » وفي « تبوّءا » « تبوّعوا » وفي
« مِنْ شاطِئِ »
« من شاطع » ، وكذلك حيث ما أشبه حيث وقع فالقياس فيه مطّرد وقد جعل بعض المتقدمين من النحويين أحكاما يطول شرحها مع أنه لا دليل على ما قاله إلا الدعوى لا غير ، والذي عندنا أن الواو والياء والألف إذا كن صورة الهمزة فالهمزة تجعل فيهن وتعرب بالحركات لأنها حرف من حروف المعجم فإن أتين بعدها جعلت قبلهن وإن أتين قبلها جعلت بعدهن ، وهذا الذي لا يوجب القياس غيره وحقّ الهمزة في النقط أن تلزم مكانا واحدا من السطر لأنها حرف من حروف المعجم ثم تعرب بالحركات كلهن وباللّه التوفيق .
باب ذكر اللام ألف
اعلم أن القدماء من النحويين اختلفوا في أي الطرفين من اللام ألف هي الهمزة ، فحكى عن الخليل بن أحمد رحمه اللّه أنه قال : إن الطرف الأول هو