ينسخ من كتاب آخر من الأصل ؟ » « 1 » .
وفى الدرّ المنثور في ذيل قوله
سبحانه : هذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ « أخرج ابن جرير عن ابن عبّاس قال :
إنّ الله خلق النون وهو الدواة وخلق القلم ، فقال : اكتب ، قال : ما أكتب ؟ قال : اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل معمول برّ أو فاجر أو رزق مرزوق حلال أو حرام . ثمّ ألزَم كلّ شئ من ذلك شأنه ، دخوله في الدُّنيا ومقامه فيها كم ، وخروجه منها كيف ؟
ثمّ جعل على العباد حفظة وعلى الكتاب خزّاناً تحفظه ، ينسخون كلّ يوم من الخزائن عمل ذلك اليوم ، فإذا فنى ذلك الرزق انقطع الأمر وانقضى الأجل ، أتت الحفظة الخزنة يطلبون عمل ذلك اليوم ، فيقول لهم الخزنة : ما نجد لصاحبكم عندنا شيئاً ، فيرجع الحفظة فيجدونهم قد ماتوا .
قال ابن عبّاس :
ألستم قوماً عرباً ؟ تسمعون الحفظة يقولون :
إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
وهل يكون الاستنساخ إلّا من أصل
؟ » « 2 »
هامش
( 1 ) تفسير القمّى ، لأبى الحسن علي بن إبراهيم القمي ، تصحيح وتقديم السيد طيب الموسوي الجزائري ، الطبعة الرابعة ، قم 1988 : ج 2 ص 380 .
( 2 ) الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور ، الإمام عبد الرحمن جلال الدِّين السيوطي ، دار الفكر : ج 7 ص 430 .