ثانيا : معنى الأحرف السبعة :
إن روايات الحديث لا تكاد توضح طبيعة الخلاف الذي كان يقع بين الصحابة في قراءة القرآن ، فكانوا يرفعون أمره إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فيجيز قراءة الجميع بناء على أن القرآن أنزل على سبعة أحرف ، رغم أنها تشير إلى أن ذلك الخلاف كان لا يتجاوز ألفاظ التلاوة إلى معاني الآيات .
وقد حظي حديث الأحرف السبعة باهتمام كبير لبيان معناه والمقصود من الأحرف المذكورة فيه « 1 » ، منذ وقت مبكر ، إذ تنسب رواية إلى ابن عباس في معنى هذا الحديث
هامش
( 1 ) بين معنى الحرف في اللغة ومعناه في الاصطلاح تعلق ومناسبة ، ففي اللغة « حرف كل شيء حدّه وناحيته » ( ابن دريد : الجمهرة ، ج 2 ، ص 138 . وانظر الجوهري : ج 4 ، ص 1343 . وابن منظور :
ج 10 ، ص 385 ) . ويقول ابن جنّي ( سر صناعة الإعراب ، ص 15 ) : « أن ( ح ر ف ) أينما وقعت في الكلام يراد بها حد الشيء وحدته ، من ذلك حرف الشيء إنما هو حده وناحيته » ، ثم يبين الاستعمالات المجازية للكلمة فيقول ( ص 16 ) : « ومن هنا سميت حروف المعجم حروفا ، وذلك أن الحرف حد منقطع الصوت وغايته وطرفه ، كحرف الجبل ونحوه ، ويجوز أن تكون سميت حروفا لأنها جهات للكلم ونواح ، كحروف الشيء وجهاته المحدقة به . ومن هذا قيل : فلان يقرأ بحرف أبي عمرو وغيره من القراء ، وذلك لأن الحرف حد ما بين القراءتين وجهته وناحيته ، ويجوز أن يكون قولهم حرف فلان يراد به حروفه التي قرأ بها ، أي القارئ يؤديها بأعيانها ، من غير زيادة ولا نقص فيها ، فيكون الحرف في هذا ، وهو واحد ، واقعا موقع الحروف وهي جماعة » . ويقول الأزهري ( ج 2 ، ص 12 ) : وكل كلمة تقرأ على وجوه من القرآن تسمى حرفا ، يقرأ هذا في حرف ابن مسعود أي في قراءة ابن مسعود » .
( وانظر ابن منظور : ج 10 ، ص 385 ) . ويقول ابن قتيبة ( تأويل مشكل القرآن ، ص 27 ) :
« والحرف يقع على المثال المقطوع من حروف المعجم ، وعلى الكلمة الواحدة ، ويقع الحرف على الكلمة بأسرها ، والخطبة كلها والقصيدة بكمالها » ( وانظر الزركشي : ج 2 ، ص 213 ) .
والحرف عند الطبري يعني القراءة فحرف ابن مسعود أي قراءته ( التفسير ، ج 1 ، ص 52 ، وانظر :
مكي : الإبانة ، ص 54 ) ، ويعبر الطبري أحيانا بالقراءات السبع عن الأحرف السبعة ( التفسير ، ج 1 ، ص 65 ) - مع الحذر من انصراف الذهن هنا إلى قراءات القراء السبعة - ويرى الداني أن معنى الحرف في حديث الأحرف السبعة يحتمل وجهين : الأول : أن معنى الحرف الوجه من اللغات ، والثاني : أن معنى الحرف القراءة ( جامع البيان ، ورقة 4 ب . وانظر ابن الجزري : النشر ، ج 1 ، ص 23 ) . وسيتضح المعنى الاصطلاحي للحرف في حديث الأحرف السبعة من خلال الصفحات