وشبّه العجير السّلوليّ شيوخا على باب بعض الملوك بالنسور ، فقال [ 1 ] : [ من الطويل ]
فمنهن إسآدي على ضوء كوكب * له من عمانيّ النّجوم نظير [ 2 ]
ومنهن قرعي كلّ باب كأنّما * به القوم يرجون الأذين نسور [ 3 ]
إلى فطن يستخرج القلب طرفه * له فوق أعواد السّرير زئير [ 4 ]
وذكرت امرأة من هذيل قتيلا فقالت [ 5 ] : [ من البسيط ]
تمشى النسور إليه وهي لاهية * مشي العذارى عليهنّ الجلابيب
تقول : هي آمنة أن تذعر ومدح بعض الشّعراء عبد العزيز بن زرارة الكلابيّ فقال [ 6 ] : [ من الطويل ]
وعند الكلابيّ الذي حلّ بيته * بجوّ شخاب ما ضر وصبوح [ 7 ]
ومكسورة حمر كأنّ متونها * نسور إلى جنب الخوان جنوح [ 8 ]
مكسورة : يعني وسائد مثنيّة . وقال ابن ميّادة [ 9 ] : [ من الكامل ]
ورجعت من بعد الشّباب وعصره * شيخا أزبّ كأنّه نسر [ 10 ]
وقال طرفة : [ من مجزوء الكامل ]
فلأمنعنّ منابت الضّ * مران إذ منع النسور [ 11 ]
هامش
[ 1 ] البيتان ( 1 ، 2 ) في الأغاني 13 / 68 ، و ( 1 ، 3 ) في مجالس ثعلب 524 والثاني في البيان والتبيين 1 / 123 ، والبيت الثالث في اللسان والتاج ( نفض ) ، وبلا نسبة في الأساس ( قطم ) .
[ 2 ] الإسآد : سير الليل كله .
[ 3 ] الأذين : الزعيم والكفيل .
[ 4 ] الفطن : الفهم الذكي .
[ 5 ] البيت لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين 580 ، واللسان والتاج ( جلب ) ، والتنبيه ، والإيضاح 1 / 52 ، ولريطة أخت عمرو في الأغاني 22 / 353 ، ونوادر المخطوطات 2 / 243 ، وبلا نسبة في المقاييس 1 / 470 .
[ 6 ] البيتان في محاضرات الأدباء 2 / 161 .
[ 7 ] جو : اسم موضع . الشخاب : اللبن . الماضر : اللبن الحامض . الصبوح : ما حلب من اللبن بالغداة .
[ 8 ] جنوح : مائلات .
[ 9 ] ديوان ابن ميادة 128 .
[ 10 ] الأزب : الكثير شعر الذراعين والحاجبين .
[ 11 ] لم يرد البيت في ديوانه طبعة صادر ، وهو في ديوانه 155 طبعة مجمع اللغة ، الضمران : ضرب من الشجر .