واجد شرايط وقف باشد مىتوان وقف نمود و وقف آن صحيح است از قبيل خانه ، زمين و لباس و اسلحه و آلاتى كه منافع مباح دارد مانند درخت ، قرآن ، كتاب ، زيورآلات و حيوانات حتى سگ كه داراى شرايط مملوكيت است و همچنين گربه و . . . را مىتوان وقف نمود .
مسأله 32 - لازم نيست عين موقوفه همان زمان قابليّت انتفاع داشته باشد ، بلكه همين كه اين استعداد را داشته باشد كافى است حتى اگر مدّت زمانى به درازا به بينجامد . پس وقف گوساله و كرّه اسب و يا نهالستان كه بعد از چند سال مىتوان منافع آن را استيفاء كرد . صحيح است .
مسأله 33 - منفعت مقصوده در وقف اعم از منفعت مقصوده در عاريه و اجاره و . . . است .
پس شامل نمائات و نتايج آن نيز مىشود . پس وقف كردن درخت براى ميوهء آن و يا گوسفند براى چشم آن و شير آن و بَرّهء آن ، صحيح است .
مسأله 34 - وقف به موقوف عليهم به دو قسم تقسيم مىشود . يك وقف خاص كه عبارتست از وقف بر شخص و يا اشخاص خاص و معين مانند وقف واقف بر فرزندانش و يا بر زيد و فرزندان او . دوم وقف عام است كه عبارتست از وقف براى جهتى و مصلحتى عام مانند مسجد ، پل ، كاروانسرا و . . . . و يا بر يك عنوان كلّى مانند وقف بر فقراء و ايتام و مانند آن .
مسأله 35 - در وقف خاص بايست موقوف عليهم حين عقد وقف موجود باشند . پس وقف بر كسى كه هنوز به وجود نيامده صحيح نيست و يا حتى كسى كه به زودى به دنيا مىآيد و يا حتى بر جنينى كه هنوز در رَحِم مادر است . مراد از وقف ابتدايى وقفى است كه هنوز موقوف عليهم آن به وجود نيامده باشد ، و يا كسى هم از آن طبقه موجود نباشد .
بنابراين اگر متكى را براى فرزندش كه مترجم مادر است به همراه ساير طبقهاىهايش كه اكنون موجوداند وقف نمايد و يا بر فرزندش كه هنوز در رحم مادر است به اضافهء ورثهء طبقهء دوم او كه موجودند به طورى كه اگر فرزند به دنيا بيايد آنها نيز شريك وقف باشند ، بدون هيچ اشكالى صحيح است . همچنين اگر اموال خود را بر اولادش و فرزندى كه هنوز به دنيا نيامده است وقف نمايد صحيح است چه اين كه بعدىها را شريك موجودين نمايد و يا اينكه بين آنها و اينها فرقى بگذارد . بلكه لازم نيست كه در هر زمان موقوف عليه موجود متولد شده باشد ، پس اگر بر فرزندش و نوهاى كه هنوز به دنيا نيامده است وقف نمايد و پدر او ( فرزند واقف ) قبل از به دنيا آمدن فرزندش فوت نمايد ، موقوف عليهم همان فرزندى است هنوز به دنيا نيامده است . پس شخصى كه وقف كردن او صحيح نيست آن كسى است كه اصلًا وجود ندارد و يا به صورت حمل
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 254
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٥٤