وأما اللام :
فتقدم « 542 » الكلام على أنها تخرج من المخرج الخامس من مخارج الفم ، بعد مخرج الضاد ، من حافة اللسان فأدناها « 543 » إلى منتهى طرفه ، وهي مجهورة « 544 » بين الشدة والرخاوة منفتحة مستفلة « 545 » .
فإذا سكنت وأتى بعدها نون في كلمة فلا بد من بيان سكونها ، نحو
جَعَلْنَا
و
قُلْنا
« 546 » ، واحذر من تحريكها ، كما يفعله بعض العجم ، وكذلك أظهرها في نحو قوله « 547 » :
فَقُلْ تَعالَوْا
« 548 » و
قُلْ نَعَمْ
« 549 » .
وأما لام التعريف فلا بد من إظهارها عند هذه الحروف : الياء ، والجيم ، والحاء ، والخاء ، والعين ، والغين ، والفاء ، والقاف ، والكاف « 550 » ، والميم ، والهاء ، والواو ، والياء . وإدغامها « 551 » فيما بقي . وقد نظمتها أوائل « 552 » كلم هذين البيتين ، فإذا « 553 » حفظت يفهم « 554 » « 555 » أن ما عداها مظهر ، وهي « 556 » قولي :
هامش
( 542 ) ع ( فتقدم ) وبقية النسخ ( تقدم ) .
( 543 ) ع ( أدناها ) .
( 544 ) ظ ( مجهورة [ شديدة ] بين ) .
( 545 ) م ( مستفلة ) وغيرها ( منسفلة ) .
( 546 ) ع ( نحو قلنا وجعلنا وأنزلنا وفضلنا ) .
( 547 ) م س ( قوله تعالى ) ع ( قوله ) ساقطة .
( 548 ) الأنعام 151 .
( 549 ) الصافات 18 .
( 550 ) ظ س ( والكاف واللام والميم ) ع ( والكاف والهمزة والميم ) م ب ( والكاف والميم ) .
( 551 ) س ( فإدغامها ) .
( 552 ) ع ( في أوائل ) .
( 553 ) ع ( وإذا ) .
( 554 ) م س ( يفهم ) ظ ب ع ( تفهم ) .
( 555 ) ظ ( ما عدا ذلك ) .
( 556 ) ع ( وهما ) .