فإذا أتى بعدها حرف استعلاء وجب التحفظ ببيانها ، لئلا تلتبس بلفظ القاف ، كقوله « 526 » :
كَطَيِّ السِّجِلِّ
« 527 » ، و
كَالطَّوْدِ
« 528 » ونحوه .
وإذا تكررت الكاف من « 529 » كلمة أو كلمتين فلا بد من بيان كل واحد منهما ، لئلا يقرب اللفظ من الإدغام ، لتكلف اللسان بصعوبة التكرير ، نحو قوله « 530 » :
مَناسِكَكُمْ
« 531 » و
إِنَّكَ كُنْتَ
« 532 » على مذهب المظهر « 533 » .
وإذا وقعت الكاف « 534 » في موضع يجوز أن تبدل « 535 » منها قاف « 536 » في بعض اللغات وجب بيان الكاف ، لئلا تخرج « 537 » من لغة إلى لغة أخرى ، نحو قوله « 538 » :
وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ
« 539 » قرأ ابن مسعود ( قشطت ) بالقاف « 540 » ولا بد من ترقيقها إذا « 541 » أتى بعدها ألف .
هامش
( 526 ) س ( كقوله تعالى ) ع ( نحو ) .
( 527 ) الأنبياء 104 .
( 528 ) الشعراء 63 وسقطت واو العطف بين المثالين من ع .
( 529 ) ظ ( في ) .
( 530 ) م س ( قوله تعالى ) ع ( نحو مناسككم ) .
( 531 ) البقرة 200 .
( 532 ) طه 35 .
( 533 ) ظ ( المظهرين ) . انظر الداني : التيسير ص 23 .
( 534 ) ( الكاف ) ساقطة من ع .
( 535 ) س ( يبدل ) .
( 536 ) ظ ( قافا ) .
( 537 ) ظ ( يخرج ) .
( 538 ) س ( قوله تعالى ) ع ( نحو وإذا ) .
( 539 ) التكوير 11 .
( 540 ) انظر : ابن خالويه : مختصر في شواذ القرآن ص 169 .
( 541 ) ع ( وإذا )