بن اسد در عذرخواهى وى به خاطر فرار از منبه و شعر اخرز بن لعيط دئلى و آنچه ميان كنانه و خزاعه در آن جنگ اتفاق افتاد و شعر بديل بن عبدمناة كه به او بديل بن اماصرم هم مىگويند « 1 » و آن را در پاسخ به اخرز بن لعيط گفته است و نيز شعر حسّان بن ثابت در همين مورد « 2 » و خبر اسلام آوردن ابوسفيان بن حرب در روزى كه اسلام آورد « 3 » و ديگر اشعارى كه ابنهشام در هر مورد به آنها استناد مىكرد و خلاصهاى از خبر فتح مكه و اشعارى كه دربارهء اين فتح سروده شده بود ، در همين جا به پايان مىرسد .
مطالبى دربارهء فتح مكه
برخى از اين مطالب با آنچه از ابن اسحاق و ابن هشام درباره فتح مكه ذكر كرديم ، تعارض دارد و برخى از آنها نيز مانند توضيح مطالب مبهم است كه ابناسحاق يا ابن هشام در اين باره ، يادآور شدهاند .
از جمله اين كه موسى بن عقبه در مغازى خود مطلبى دارد حاكى از آن كه يورش بنىكنانه بر خزاعه كه علت اصلى فتح مكه به شمار مىرود ، در عرفه صورت گرفت ، او در روايتى كه در مغازى آمده است ، دربارهء فتح مكه مىگويد : پس از آن بنىنفاثه از بنىالديل بربنى كعب كه در عرفه بودند ، يورش آوردند . اين مطلب با آنچه ابناسحاق ذكر كرده است ، مغايرت دارد ؛ زيرا او گفته است : آن گاه بنىبكر بن عبدمناة بن كنانه بر خزاعه تجاوز كردند در حالى كه آنها [ يعنى خزاعه ] بر سر بركهء آب خود به نام « وتير » در پايين شهر مكه بودند و اگر وتير - همچنان كه در اين خبر آمده - در پايين شهر مكه باشد ، خارج از عرفه قرار دارد .
هامش
( 1 ) . سيرهء ابنهشام ، ج 4 ، ص 85 .
( 2 ) . همان ، ص 86 .
( 3 ) . همان ، ص 89 و 88 .