شيخ ابولكوط در آن به خاك سپرده شده است . در اين كه اين شعب ، همان شعب جزّارين باشد ، جاى ترديد است . همچنين دربارهء احتمال ديگرى كه در توضيح شعب جزارين آمده و نيز در آنچه مردم مىگويند « حجون همان كوهى است كه راه كوهستانى مورد اشاره در آن واقع است ، و از سخنان محبّ طبرى نيز بر مىآيد » ، جاى ترديد وجود دارد ؛ زيرا با آنچه ازرقى دربارهء حجون گفته ، مغايرت دارد . سخن خزاعى نيز كه گفته است حجون - همچنان كه اشاره شد - در جهت مقابل راه كوهستانى است ، با نظر ازرقى سازگارى دارد . ازرقى و خزاعى از هركسِ ديگرى به اين مسأله آگاهترند و بهتر است به سخن آنها اعتماد كنيم .
متن سخن ازرقى با عنوان « محلها ، كوهها و تنگههاى واقع در معلّاة مكه و پيرامون آن » اين گونه آمده : حَجون كوهى است روبهروى « مسجدالبيعه » كه به آن « مسجد الحرس » مىگويند و در آن راه كوهستانى است كه از ديوار « عوف » در « ماجلَين » ( كه هر دو بالاى خانهء مالاللَّه ، به سمت شعب جزارين قرار دارد ) ، در زمان جاهليت در پايين شعب جزارين ، قبرستانى وجود داشته است . « 1 » متن سخن خزاعى هم ، چنين است : حَجُون كوه مشرف بر مسجد الحَرس در بالاى مكه ، در سمت راست كسى است كه بالا رود و نيز مشرف بر شعب جزارين و پايين آن در خانهء « ابى دُبّ » به سمت قبّه است كه مسجدى كنار موقوفهء خيريّه امّزُبيده ( دختر جعفربن ابىمنصور » است . وجه استدال در سخن خزاعى دربارهء تعيين سمت حجون آن است كه او حجون را واقع در قسمت معلّاى مكّهء يمانى دانسته است و بدون ترديد همان جهتى است كه ما نيز بدان اشارهكرديم . وجه استدلال در سخن خزاعى كه مىگويد در سمت راست كسى است كه بالا مىرود ، آن است كه حجون تنها در صورتى در اين سمت قرار مىگيرد كه ( آنكس ) در جهتى كه گفتيم ، قرار گرفته باشد . نووى در « شرح مسلم » دربارهء حجون مطلبى نزديك به آنچه خزاعى گفته ، بهطور مختصر آوردهاست ؛ زيرا در توضيح سخن مىگويد : حَجون ( با فتح حاء و ضم جيم ) در شمار حرم مكه است و كوهى است
هامش
( 1 ) - اخبار مكه ، ج 2 ، ص 273