گفتهء ابنجماعه به نقل از دايىام هيچ ريشهاى ندارد و مردم آنها را درست كردهاند - احتراز كرد ؛ يكى ايستادن در دو دهانهء حجر براى نماز و سلام بر پيامبر صلى الله عليه و آله و ديگرى ايستادن به طرف پيامبر صلى الله عليه و آله در دو دهانهء حجر و پشت كردن به كعبه است . حال آن كه بهتر است به هنگام دعا ، روى به كعبه داشته باشيم . اين بود مضمون سخنان او . خداوند متعال به ما توفيق دهد از بدعتها فاصله گيريم و از سنت پيامبر صلى الله عليه و آله پيروى كنيم .
مكانهايى در اطراف كعبه كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آنها نماز گزارد
محبّ طبرى ، اين جاها و محلّ دقيق آنها را در كتاب « القرى » آورده كه ما نيز در اصل اين كتاب ، متن آن را نقل كردهايم و در اينجا تنها به برخى از آنها اشاره مىكنيم :
نخست ؛ پشت مقام ابراهيم عليه السلام . دوم ؛ آنچنان كه در نسائى و ابنحبان به نقل از حديث مطلببن ابىوداعهء سهمى آمده است ، روبهروى حجرالأسود در حاشيه محل طواف . سوم : چنان كه در مسند احمد بن حنبل و سنن ابوداود ، از حديث عبداللَّه بن سائب آمده است ، نزديك به ركن شامى در كنار حجر . چهارم : چنان كه در تاريخ ازرقى « 1 » و فوايد « تمّام رازى » از روايت ابنعباس از پيامبر صلى الله عليه و آله آمده است ، در كنار درِ كعبه . حديث از اين قرار است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : جبريل عليه السلام دو بار در كنارِ در كعبه امانم داد . پنجم : برابر ركن ، كنار حِجْر از سمت مغرب ، كمى مايل به مغرب ، بهطورىكه باب مسجدىكه امروزه به آن « باب العمره » مىگويند ، پشت سر قرار مىگيرد . اين را از روايتى در « مسند احمدبن حنبل » « 2 » و سنن ابوداود و نسائى و ابنماجه از حديث مطّلببن ابىوداعه داريم كه گفته است : پيامبر صلى الله عليه و آله را ديد كه در كنار باب بنىسهم مشغول نماز بود و مردم نيز اينسو و آنسوى وى در رفت و آمد بودند . در اسناد اين روايت فرد مجهولى وجود دارد .
باب بنىسهم همان بابالعمرهاى است كه بدان اشاره شد . ششم : چنان كه در صحيحين از حديث اسامةبن زيد آمده است ، در مقابل كعبه نيز از مكانهايى كه پيامبر در
هامش
( 1 ) - اخبار مكه ، ج 1 ، ص 268
( 2 ) - مسند احمد ، ج 1 ، ص 237 و 311 و ج 5 ، ص 208