و پس از آن ، در هر يك از گوشههاى كعبه اين عمل را تكراركرد و خارج شد . احمدبن حنبل نيز اين روايت را آورده است .
از ابنعباس نيز روايت شده كه گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله وارد كعبه شد . در كعبه شش تيرك يا ستون وجود دارد . او در كنار هر يك ايستاد و به دعا پرداخت ، ولى نماز نخواند . بخارى « 1 » و مسلم « 2 » و احمدبن حنبل « 3 » اين روايت را نقل كردهاند . در « مسند » حنبل از فضلبن عباس روايت شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در كعبه ايستاد و تسبيح و تكبير گفت و به دعا و استغفار پرداخت ، ولى ركوع و سجود نكرد . از فضل نيز روايت شده زمانى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد كعبه شد ، من همراه ايشان بودم . وى در ادامه مىگويد : ايشان در آنجا نماز نخواندند ، ولى وقتى وارد شدند در ميان دو ستون به سجده افتادند و سپس نشستند و دعا كردند . ميان اين سخن كه : « به سجده افتاد » و سخن قبلى كه گفته بود : « سجده نكرد » ، تضادى نيست ؛ چرا كه احتمال دارد منظور از سجده نكردن ، در نماز نباشد و اين احتمال را ، اين سخن كه « ركوع نكرد » ، تأييد مىكند ؛ زيرا ركوع تنها در نماز صورت مىگيرد و سجود پيامبر صلى الله عليه و آله در كعبه - به فرض اثبات حديث مربوط - براى شكر الهى بوده است .
محبّ طبرى نيز به همين صورت ، دو حديث مذكور را جمع كرده است .
از جمله اعمالى كه در كعبه به پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت دادهاند ، ريختن آب بر تن خويش است ؛ اين مطلب را فاكهى ذكر كرده است . او مىگويد : سَلَمَةبن شبيب ابوعبدالرحمان از زيدبن حُباب نقل كرده كه گويد : از اباقدامه عامر احول شنيدم كه مىگفت : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله يك دلو آب خواست ( برايش آوردند ) . آن را در كعبه بر روى خود ريخت . البته اين حديث بسيار عجيب به نظر مىرسد و براى همين ، آن را نقل كرديم و خدا مىداند كه تا چه حد صحت دارد و من كسى از علما را نمىشناسم كه قائل به استحباب اين كار ( ريختن آب بر خود ) باشد .
هامش
( 1 ) - بخارى ، ج 3 ، ص 375 ؛ فى الحج .
( 2 ) - مسلم ، ص 1330 ؛ فىالحج .
( 3 ) - مسند ، ج 1 ، ص 237 و 311 ؛ ج 5 ، ص 208