همديگر درگير بودند و وقتى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله داورى كرد و قريش ( حجرالأسود ) را بر عبايى كه پيامبر صلى الله عليه و آله قرار داده بود ، برداشتند ، آن را به طرف عبدالمطلب بلند كرد و اين عبدالمطلب بود كه آن را با دست خود در جايش قرار داد . و محمدبن على در ضمن سخنش به وى گفت : به خدا سوگند اين مطلب را از هيچ يك از افراد خانوادهام نشنيدم و از هيچ كس هم نشنيدم كه جز اين بگويد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بود كه آن را با دست خود در جايش قرار داد . « 1 » عثمان گويد : محمد گفت : از برخى علما شنيدم كه عبدالمطلب خود ( حجرالأسود را ) به دست گرفت و قريش دستان خود را زير دست او گذاشتند و سپس آن را بلند كردند و به جاى خود قرار دادند و آنگاه پيامبر صلى الله عليه و آله به دست خود آن را در جاى اصلىاش نهاد و همه اين مطالب را در ركن شنيديم .
شگفتى اين خبر در آن است كه مىگويد : عبدالمطلب در زمان بناى كعبه از سوى قريش ، حجرالأسود ( را در ركن ) قرار داد ؛ و اين با قول مشهور مبنى بر اين كه پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان بناى كعبه از سوى قريش به دست خويش حجرالأسود را در جاى خود نهاد ، مخالفت دارد . در تأييد آن نيز همين بس كه پيامبر صلى الله عليه و آله به هنگام وفات عبدالمطّلب كه هشت ساله ، يا هشت سال و يك ماه و ده روزه ، يا نُه ساله ، يا ده ساله ، شش ساله و يا سى ساله بود ، حال آنكه به هنگام بناى كعبه آن حضرت سى و پنج سال و يا بنا به روايت مشهور ، در زمان بناى كعبه از سوى قريش ، سن آن حضرت بيست و پنج ساله بود . « 2 » اگر چنين باشد عبدالمطلب نمىتواند در زمانى كه قريش كعبه را ساختند ، به دست خود حجرالأسود را در جايش قرار داده و يا حتى در زمان بنا ، حضور داشته باشد ، هرچند فاكهى در جاى ديگرى و در ذكر اخبار « تبّع » مطلبى به اين مضمون دارد كه عبدالمطلب در بناى كعبه از سوى قريش حضور داشته است .
هامش
( 1 ) - ضعف و سستى اين روايت كاملًا روشن است ؛ زيرا مسلّم است زمانى كه عبدالمطّلب وفات يافت ، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هشت ساله بود .
( 2 ) - روايت مشهور چنين است . بنا بر آنچه ابناسحاق در روض الأُنُف ، ج 1 ، ص 221 ، روايت كرده ، حضرت رسول صلى الله عليه و آله در آن زمان سى و پنج سال داشتند .