برترىِ نماز در مسجدالحرام نسبت به نماز در مسجد مدينه است ، درست مانند حديث ابنزبير است كه در مسند طيالسى و اتحاف الزائر ابنعساكر آمده است ، در حالى كه حديث ابنعمر ، متضمن ميزان برترىِ نماز در مسجدالحرام نسبت به ديگر مساجد نيست ، بلكه تنها گوياى برترىِ نماز در آن است و حديث ابوهريره نيز گوياى برترىِ نماز در مسجدالحرام به ميزان يكصد برابرِ نماز در مسجد مدينه است ؛ مضمون كلى احاديث ابنعُمَر و ابوهريره در كتاب فاكهى چنين است .
در برترى نماز در مسجدالحرام ثوابهاى بيش از اين نيز آمده است ؛ زيرا فاكهى مىگويد : عبداللَّه بن منصور از عبدالرحيمبن زيد عمّى از پدرش ، از سعيد بن جبير ، از ابنعباس براى من چنين روايت كرد كه هر كس بيست و پنج بار به جماعت در مسجدالحرام و در اطراف بيتاللَّهالحرام نماز بگزارد ، خداوند براى او يكصد هزار نماز مىنويسد كه برابر دو هزار هزار نماز مىشود و هركس در مسجدالحرام يا در بيتاللَّهالحرام يا در حَرَم نماز بگزارد ، خداوند براى او يكصد هزار نماز مىنويسد . يكى از تابعين پرسيد : ابنعباس ! آيا از پيش خود مىگويى يا از قول رسول خدا صلى الله عليه و آله ؟ پاسخ داد :
از قول رسول خدا صلى الله عليه و آله مىگويم . در اين سلسله اسناد ، عبدالرحيم ضعيف است .
فاكهى همچنين مىگويد : محمدبن صالح بلخى از ابومطيعالحكمبن عبداللَّه قرشى از مُسيّب ، به نقل از مبارك بن حسان ، از حسن و معاويةبن قُرَّه نقل كرده كه گفتهاند : نماز در مسجدالحرام ( برابر با ) دو هزار هزار ( دو ميليون ) و پانصد نماز است و نماز در هر جاى حرم ، ( برابر با ) يكصد هزار نماز است .
از جندى ، در كتاب فضائل مكه روايتى داريم كه مىگويد : اسحاقبن ابراهيم از اسماعيلبن عبدالكريم ، از عبدالصمدبن مغفل ، از وهببن منبّه نقل كرده ، مىگويد : در تورات ديدم كه نوشته است : هركس نمازهاى پنجگانه را در مسجدالحرام به جاى آورد ، خداوند براى او دوازده هزار هزار ( دوازده ميليون ) و پانصد هزار نماز مىنويسد و جندى در تفسير آيهء :
إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ .
« 1 » حديثى روايت مىكند كه بر اساس
هامش
( 1 ) - انبياء : 106