اصحاب ما چنين برداشتى داشتهاند و يادآور شده كه اين برداشت با حديث ابوهريره تأييد مىشود كه : « يك نماز در مسجد من بهتر از هزار نماز در جاهاى ديگر ، به استثناى كعبه است » ، اين حديث را نسائى « 1 » به پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت داده است .
گروهى از اصحاب ما ، يادآور شدهاند كه در برخى روايات اين حديث ، « به استثناى مسجد كعبه » آمده است كه در اين صورت نمىتوان استدلالى را كه محبّ طبرى آورده ، پذيرفت و مراد از مسجدالحرام را مشخصاً كعبه دانست .
از ديگر نكات مربوط به برترى مكه ، مضاعف بودن ثوابهاست كه بسيارى از نادانان گمان بردهاند اين مضاعف بودن در مورد نمازهاى قضا شده است . به همين خاطر اين نكته را مورد بررسى قرار داديم . از جمله كسانى كه در اين مورد صراحت دارد ، نووى در « شرح مسلم » است . از احاديثى كه بيان كرديم و نيز از گفتهء علما ، برترىِ مكه بر ديگر جاها ، روشن گرديد و معلوم شد كه ثواب و فضيلت نماز در مكه ، بيشتر از ثواب و فضيلت آن در جاهاى ديگر است .
احاديثى نيز دلالت بر برترىِ ثواب روزه و قربانى و ديگر كارهاى نيك در مكه نسبت به ساير جاها دارد . هر چند از لحاظ استحكام و اطمينان همچون احاديث برترىِ مكه و برترىِ نماز در آن نيستند ؛ حديث مربوط به برترىِ روزه در مكه نسبت به جاهاى ديگر ، در مسند ابنماجه « 2 » و در تاريخ ازرقى « 3 » و نيز در « المجالس المكّيه » ميانشى با برداشت از حديث ابنعباس روايت شده است و از او چند برابرى حسنات در حرم نسبت به جاهاى ديگر نيز وارد شده است ؛ چرا كه از طريق « زاذان » از ابنعباس از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت داريم كه فرمود : هركس با پاى پياده براى حج به مكه رود و باز گردد ، خداوند در هرگامىكه برداشته ، هفتصد حسنه از حسنههاى حرم برايش منظور مىكند .
كسى از ابنعباس پرسيد : حسنههاى حرم كدام است ؟ گفت : هر حسنه ( حرم ) برابر يكصد
هامش
( 1 ) - سنن نسايى ، ج 2 ، ص 33 في المساجد : باب فضل الصلاة في المسجدالحرام ( حديث صحيحى است ) .
( 2 ) - سنن ابنماجه ، ج 2 ، ص 141 ، شمارهء 3117
( 3 ) - اخبار مكه ، ج 2 ، ص 23