باصلاحه والقُحْمة - المَهْلَكة
وفي حديث على رضى اللّه عنه « إن للخُصُومة قُحَما »
* صاحب العين * الحَفْت - الهَلاك حَفَته اللّهُ - أي أهْلَكه ودَقَّ عنُقَه والتَّهَوُّك - السُّقُوط في هُوَّة الرَّدَى
وفي الحديث « أمُتَهَوِّكُون أنتُم كما تَهوّكَت اليهودُ والنَّصارَى »
* أبو زيد * رماه اللّهُ بشَرْزةٍ وأشْرزَه - أوقَعَه في مَهْلَكة وقال دَبَر القومُ يَدْبُرُون دَبارا - هَلَكوا * صاحب العين * دَمَر القومُ يَدْمُرون دَمَارا كذلك ودَمَرهم اللّه ودَمَّرهم ودَمَّر عليهم * سيبويه * رجل دامِرٌ من قوم دَمْرَى * غيره * الخَطَر - الاشراف على شَقَى هلاكٍ * صاحب العين * هو يُخاطِر بنفْسه إذا أشْفاها على خَطَرِ هُلْك أو نيلِ مُلْك وغَرَّر بنفْسه ومالِه تَغْريرا وتَغِرَّة - عرَّضهما للهلَكة من غير أن يَعْرِف والاسم الغَرَر * أبو زيد * الواهِثُ - المُلْقِى بنَفْسه في هَلَكة وقال عَظِىَ - هلَك والمُجْفَئِظُّ كلُّ شئ يُصْبِح على شَفَى الموتِ * ابن جنى * الهَوِىُّ - الهالِك وهو معنى قول أبى ذؤيب
فهُنَّ عُكُوف كنَوْح الكرِيم * * قد شَفَّ أكبادَهُنَّ الهَوِىّ
قال ويروى الهُوِىُّ جمع هَوَى ومعنَى الهَوَى ههنا الهَوِىُّ في قول أبى ذؤيب
الاخبار بموْت المَيّت
النَّعِىُّ - الاخبار بالموتِ والاشْعار به نَعَاه نَعْيا ونُعْيانا والنَّعِىُّ - الناعِى والمَنْعِىُّ ونَعَاه فلانا - أي انْعَه وقالوا يا نَعَاء العَرَبَ ويا نُعْيانَ العَرَبِ إذا أرادُوا المَصدَر وتَناعَى القومُ في القِتال - نَعَو اقْتلاهم يَحُضُّون أنفَسهم عليه بذلك
النَّعْش والتَّكْفين
النَّعْش - سَرِير الميِّت وقيل النَّعْش للمرأة والسَّرِير للرجُل وسُمِّى نَعْشا لارْتِفاعه يقال نَعَشْت الشئَ - رفَعْته * قال أبو علي * هو السَّرِير والنَّعْش والجِنَازة ولا تكون جِنَازة حتى يكونَ عليه مَيِّت فأمَّا اسمُ السَّرِير والنَّعْش فلازِمانِ