الهَلاك وأفْعالَه
* ابن دريد * رماه اللّهُ بالتُّهْلُوك - أي الهَلَكة وأنشد
شَبِيبُ عادَى اللّهُ من يَقْلِيكَا * * وسَبْب اللّهُ له تُهْلوكا
* ابن السكيت * لأَذهبنَّ فامَّا هُلْك وإما مُلْك وإما هَلْك وإمَّا مَلْك * قال أبو علي * هَلَك يَهْلِك هُلْكا وهَلْكا وهَلَاكا * وحكى أبو إسحاق * تَهْلِكَة وتَهْلُكة على أنَّها مَصادِرُ * على * الذي عِنْدى في ذلك أنها أسماءٌ لأن التَّفْعِلة والتَّفْعُلة ليستَا من أبنِيَة المصادِر وقد جاءت التَّفْعُلة والتَّفْعَلة اسمين كالتَّنْفُلة والتَّتْفَلَة وأما التَّهْلِكة فليس لها فِعْل لكنها اسم كَتَنْهِيَة وتَؤديَة * أبو عبيد * افْعَلْ ذلك إمَّا هَلَكتْ هُلُكُ - أي على ما خَيَّلت والعامَّة تقولُ ان هَلَك الهُلُك * قال سيبويه * هالِكُ وهَلْكَى وهُلِّك وهُلَّاك وحكَى هالِك وهَوالِكُ وهو نادر * غير واحد * أهلَكه القَدَرُ * أبو عبيد * وهَلَكه وأنشد
ومَهْمهِ هالِكِ مَنْ تَعرَّجا
أي مُهْلِك لغة بنى تَمِيم * وقال محمد بن يزيد * هو على حذْف الزائد كقوله
« وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ »
* ابن السكيت * المَهْلِكة والمَهْلَكة - المَفازة يُهْلَك فيها * الأصمعي * يقال للذي يَهْلِك في أهله هالِكُ أهْلِ وأنشد
وهالك أهْلٍ يعُودُونه * * وآخَر في قَفْرة لم يُجَنْ
* صاحب العين * الهَلَك - جِيفة كلِّ شئ هالِك * ابن السكيت * التَّهْلُكَة الهَلَاك وفي التنزيل
« وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ »
والتَّهْلُكَه - كلُّ شئٍ عاقِبته إلى الهَلاك والاهْتِلاك والانْهِلاك - رَمْىُ الانسانِ بنفْسه في تَهْلُكه والقَطَاة تَهْتَلِك من خَوْف البازِى - أي تَرْمِى بنفْسِها في المَهالِك * ابن جنى * ومن الشاذّ قراءةُ مَن قرأ ويَهْلَكُ الحَرْثُ والنَّسْلُ هو من باب رَكَن يَرْكَن وسَلَا يَسْلَا وقنَط يَقْنَط وكل ذلك عِند أبى بكْر لُغات مختلِطَة قال وقد يجوز أن يكونَ ماضِى يَهْلَك هَلِك كعَطِب واستُغْنِى عنه يهَلك وبقيت يَهْلَك دليلا عليها * أبو عبيد *