شجِب شَجبَا فهو شَجِب * ابن السكيت * وشَجَب يشَجُب شُجُوبا - هلَك أو كَسَب كَسْبا أَثِم فيه * صاحب العين * بَعِد بَعَدا وبَعُدَ - هَلَك * أبو عبيد * قَلِتَ قلَتا - هلَك * أبو زيد * القَلَتُ - الهَلاك وأصبح على قَلَت - أي على شَرَف هَلاك أو خوفِ شئ يَعُرُّه بشرِّ وأقْلَتَنىِ فقَلِتُّ - أي أفْسَدنى ففسَدت * ابن السكيت * ويقال للمفازة المَقْلتَة لأنهم يَهْلِكونَ فيها وناقةِ مِقْلاتٌ إذا كان لا يَعِيش لها ولَدٌ وكذلك المرأةُ وأنشد
تَظَلُّ مَقالِيتُ النساءِ يَطَأْنَه * * يقُلْن ألا يُلْقَى على الحَىّ مِئْزَر
والخَنَاسِير - الهَلَاك * أبو عبيد * تَغِبَ تَغَبا ووَتِغَ وَتَغا - هَلَك وأو تَغْتبه * أبو زيد * وَتِغَ وَتْغا وأوتَغْتَه أنا وأوْتَغْته عِنْد السُّلطان - لغَّنْته ما يكونُ عليه لا له * أبو زيد * تاغَ - هَلَك وأتاغَه اللّهُ * أبو عبيد * الزَّوُّ - الهَلَاك * ابن السكيت * زَوُّ المَنِيَّة - قَدَرها * أبو عبيد * الاعْصاف الهَلَاك وأنشد
في فَيْلَقٍ شَهْباءَ مَلْمُومةٍ * * تُعْصِف بالدَارِع والحاسِر
أي تُهْلِكه * صاحب العين * الحرْب تُعْصِف بالقوم - أي تَذْهَب بهم * الأصمعي * بَيْقَر - هلَك * ابن دريد * وَبَقَ الرجُلُ وَبْقا ووَبِق وَبَقا - هلَك * أبو زيد * اسْتَوْبَق وأو بَقْته * صاحب العين * الرَّدَى الهَلاك رَدِىَ رَدًى فهو رَدِ وأرْداه اللّهُ وفي التنزيل
« إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ »
* أبو زيد * ودَرَّت الرجُلَ - أوقَعَتْه في مَهْلَكة * صاحب العين * البَوَار الهَلَاك وقد بارَ بَوْرا وأبارَهُم اللّهُ ورجُل بُوْر وكذلك الاثْنانِ والجميعُ والمؤنَّثُ * أبو عبيد * نَزَلتْ بَوَارِ على الناس * أبو زيد * هلَك القومُ باصِيلَتهم - أي بأجْمعهم * ابن السكيت * الحَيْن - الهَلَاك * أبو زيد * وقد حانَ حَيْنا وفي المثل « أتَتْك بحائِنٍ رِجْلاه » * صاحب العين * كلُّ ما لم يُوَفَّق لرشَاد فقد حانَ وحَيَّنه اللّهُ والحائنة - ذاتُ الحَيْن * ابن السكيت * الغُوْل - ما اغْتالَ الانسانَ فأهْلَكه وقد تقدم أن الغُوْل المنِيَّةُ يقال الغَضَب غُول الحِلْم